有心願、有負擔,才會有異象
經文:箴29.18;結40.4
聖經告訴我們:「沒有異象,民就放肆;惟遵守律法的,便為有福」。「那人對我說:人子阿!凡我所指示你的,你都要用眼睛看,用耳聽;並要放在心上;我帶你到這裏來,特為要指示你,凡你所見的,你都要告訴以色列家」。這就是說,異象對信徒本身,是有重大關係的。若異象對我們沒有深切的影響,聖經就不會有這樣多的篇幅來記載,必沒有這麼多的人順服了。
◎異象的意義︰
異象就是神將未來的計劃,使有心追求的人,有負擔的人,給他們看見,直到神的計劃完成。若沒有負擔,沒有追求的心願,就不能看見異象,因為這種人看不見神的心,摸不著神的心。所以有異象的人,不論如何艱難,一定會領受,一定會接受負擔,接受上帝的託付獻上自己。先知以西結就是有這樣的負擔,他是有追求,有心願的人。以西結人雖然處在外邦人中間,上帝卻將未來的計劃啟示他。
所以以西結還有看見最大的異象,看見最多的異象,看見最準確的異象。這對我們來說,也是最有價值的異象,而且是非常重要的。因為以西結的處境,他的地位,他的身份,與我們一樣。他是祭司,我們也是祭司。彼得前書2章9節,告訴我們,信徒皆祭司,而且是君尊的祭司。我們有一個任務,就是要將人帶到上帝面前。
雖然我們現在所處的時代,是一個彎曲悖謬的世代(腓2.15),被魔鬼擄去(提後2.26),被罪惡擄去,但是我們是君尊的祭司,我們若肯在上帝的面前承認我們的職份,肯對上帝說:「上帝啊!你怎樣將異象給以西結,也求你怎樣將異象給我;以西結怎樣完成你給他的異象,也求你讓我也能完成你的異象」。各位兄姊!上帝不是不肯將異象給我們,問題是我們肯不肯擔負起做祭司的職份!你若有心願,有負擔,上帝就會將祂的計劃,祂的託付,向你顯明,使你盡祭司的職份。以西結的心願是最寶貴的,他雖然是被擄之人,又是在被擄之人中間;但是他不是沒有負擔的人,不是沒有追求的人,不是沒有領受的人,乃是一個能領受上帝未來的計劃的人。後來以色列人回國,都應驗了上帝給以西結看見的異象。
摩西在埃及時,雖然落在外邦人的手中,但是他有愛國的心志,他在選民中間有心願,有負擔,他不願意上帝的子民建立在魔鬼的國度裏,不願意上帝的兒女作魔鬼的工。他動了血氣,出了問題,但是他的負擔卻未完成(出2.11-19)。他逃走到曠野四十年之久,作牧人,受盡折磨。但是他對上帝的負擔未有減小,沒有看輕,也沒有退後。一直在上帝面前等候,仰望,順服。時候到了,有一天,上帝不得不將異象啟示予他,也不得不將計劃告訴他。因為他在上帝面前有心願,有負擔,所以上帝將異象啟示予他!
◎異象的重要
異象對我們是非常重要的,因為上帝將祂的心意向人啟示,是上帝將計劃向人顯示。所以箴言29章4節說:「沒有異象,民就放肆」。就是說,沒有異象,人就馬馬虎虎,隨隨便便;沒有異象,人就放縱肉體,看輕上帝的工作,不重視上帝的託付。今天,在教會裏面,在上帝的家中,這種人太多了。對上帝的工作,可有可無,可做可不做。若有異象的人,也就不能放鬆,也不能放下,至死也要完成。在以西結身上,就可以看見這樣情形,他至死忠心,一領受,就立即付諸行動。
摩西也如此,他不願意做王子,寧願與上帝的百姓一同受苦。一個大有學問,大有智慧,大有抱負,大有雄心的人;若不看重異象,上帝就要挑起他的負擔,調整他應走的道路,可見異象對我們何等重要。
還有,異象是對付魔鬼最好的利器,以西結1章3節說:「在迦勒底人之地,迦巴魯河邊,耶和華的話,特別臨到布西的兒子祭司以西結,耶和華的靈,降在他身上」。可見,異象是針對魔鬼的詭計,是勝過魔鬼最好的利器。一個信徒有了異象,就有屬靈的智慧,在上帝的工作上,就能識破魔鬼的詭計。
請求上帝要揀選一個人,就是亞伯拉罕,他是迦勒底吾珥人。上帝要揀選他,魔鬼卻要破壞他,上帝要用他,魔鬼卻要奪去他。上帝選召亞伯拉罕出迦勒底的吾珥,為要建立祂的國,使以色列人成為祂的民;魔鬼卻要摩西成為牠的奴僕,成為牠的囚犯。但是上帝要對付他,他在甚麼地方跌倒,就在甚麼地方爬起來;在甚麼地方軟弱,就在甚麼地方剛強。這是上帝的方法,是屬靈的原則。上帝要在迦勒底找一個忠心的人,上帝要藉著異象叫他看見魔鬼的詭計,上帝要將祂的計劃藉異象啟示他。
以西結看見、聽見上帝的異象,就拚命去傳,拚命去講,也不顧一切,因為他識破魔鬼的詭計,他看見了異象,就將自己擺上。
今天上帝也要找能承擔異象的人,有託付的人。但是可惜在上帝的家中,太多人忽略了異象!在被擄之地,還以為平平安安;在撒但手上,仍以為平平安安。所以有人一離開主,就被撒但擄去了。上帝要呼召你出來,到應許之地,活在祂的家裏;這是異象,對我們是重要的。上帝要保守有心願,有負擔的人;上帝要藉著他們復興祂的工作,拯救被擄的百姓。
以西結雖在被擄的人中,但是沒有被潮流沖倒。「他在迦勒底人之地,迦巴魯河邊」。他在河邊,不是在河中,表示不被潮流沖倒。一個有心願,有負擔的人,是站在潮流的河邊;不被潮流沖去,不被潮流奪走的。
弟兄姊妹!如果你在屬靈的事上,感覺放鬆了,感覺隨便了;在上帝的工作上,感覺棘手,這就是潮流。這潮流很利害,把許多人沖走了!許多人因為貪愛世界,走巴蘭的道路(彼後2.15;猶1.11;啟2.14),拜金牛犢;就走上世界的道路,被世界擄去了。上帝所保守的人,是有心願的人;愛上帝的人,就是不隨從今日潮流的人。
◎有異象的人服從權柄
弟兄姊妹!請問你今日站在何處?如果你站在潮流中,就不能作上帝的中流砥柱。上帝要保守的人,乃是為上帝擺上的人,是服從上帝權柄的人。
保羅在亞基帕王面前受審時,他說:「我沒有違背從天上來的異象」。這就是說,保羅一直受上帝的權柄管治。他好像說,我今日雖站在你面前受審,也是面對異象,你不過是我異象的一部份,所順服的,乃是上帝的權柄。所以我們要將上帝的權柄,在教會裏,在我們家中,在兒女身上,在我們的工作場所,不折不扣的表現出來。
有異象的人,不但順服上帝直接的權柄,也順服那代表上帝的權柄。因為順服直接的權柄易,順服間接的權柄難。上帝是聖潔,公義,慈愛,信實,不改變的;因此我們必須服從直接的權柄,也要順服代表的權柄。比方在教會中有牧師,有長老,有執事,我們也當服從他們的權柄。因為一個有異象的人,是必然是服從權柄的。沒有負擔,沒有異象的人,才會藉口抗拒。但是有異象的人,不但服從直接的權柄,也服從間接的權柄。
每一個國家,都有兩處地方是人所不願意去的;一個是警察局,另一個是法院。尤其是香港人,更深知此中情形。假如我們請求港督撤銷警署和法院,行得通嗎?當然不可能的。因為港督若真的撤銷了。那麼,治安不是更糟了嗎?可見在教會內,一定要學會服從代表的權柄,也就是服從間接的權柄。
馬路當中有許多鐵欄,為了確保人車的安全,你不能說左右都沒有車子開來,跳過去又何妨。但若被警察看見,就會給你告票到法院去,你還得要認罪受罰哩。你不能說跳欄杆是我的自由,因為你必須服從代表的權柄。
又如有幾個小孩子,不願意接受父母的約束,便開會,決議開除父母,想另外找尋合心意的好父母,這當然這是不能的。
所以在教會內,沒有異象,就不會服上帝的權柄,也不會服從代表的權柄,更不會完成上帝所託負的。唯一方法,求上帝給你異象,能服從直接的權柄和間接的權柄;盡心竭力,去完成上帝的託付。不然問題是便出來了,被世界的潮流沖去了。
感謝上帝!有心願的人,他頭上的天不是銅的,不是鐵的,乃是敞開的;上帝的話臨到他們,如臨到以西結一樣。
取材︰吉兆頎。
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