教會是甚麼？20151018愛美村－christian

教會是甚麼？20151018愛美村

參考資料：http://www.edzx.com/chajing/Topics/83Church/83CT03.htm

宣召：

弗1:21-23

1:21 遠遠超過︰一切執政的、k掌權的、l有能力的、m主治的、n一切有名的；不但是今生的，連來世的也都超過了。

1:22又將萬有服在祂的腳下kha-ē，使祂為了教會作萬有的頭。

1:23教會是祂的身軀sin-khu，是那充滿萬有者所充滿的。

經文︰

西1:18-20

1:18祂也是教會全體seng-khu的頭。祂是元始，是從死裏首先復生的，使祂可以在凡事上居首位。
19 因為父喜歡叫一切的豐盛在祂裏面居住khû-khiā。
20 既然藉著祂在十字架上所流的血成就了和平，便藉著祂叫萬有無論是地上的、天上的都及自己和好了。

啟應：38 歌林多前書13

聖詩︰15、168、513

保羅說：「教會是基督的身軀 seng-khu」（弗1:23）。聖經用人的身軀seng-khu來形容 hêng-iông教會，其中的含意非常豐富，卻從來沒有人用人的身軀seng-khu來形容 hêng-iông服務企業組織。它表明了：

【１.教會是一個生機體】：身軀seng-khu不是屍體sí-thé，不是服務企業khì-gia̍p組織。身軀seng-khu是一個充滿生命活力的有機體，身軀seng-khu一旦失去了靈魂lêng-hûn，就成為了一個屍體sí-thé。教會是身軀是︰充滿生命的、k是活的、l是滿有生命的感覺。甚麼時候，教會若一離開了生命，照著教條、規章kui-chiong來行事，不照著上帝所教導的真理來行事，就馬上變為一個組織而已︰是一個死板板、k機械化 ki-hâi-hòa、l世俗化‥‥的組織。

教會這個身軀既然是「基督的身軀seng-khu」（西1:24），就必定有基督的生命sèⁿ-miā。一般的服務企業組織是「基督的身軀seng-khu」沒有基督的生命sèⁿ-miā、不是基督的身軀seng-khu。教會只能夠由那些被聖靈重頭生，有基督復活生命sèⁿ-miā的人所組成。及一般的服務企業組織是絕對完全不同的，其中的組成份子是未被聖靈重頭生的人。教會應當向不信的人盡力傳福音，但是絕對不可以將不信主的人接納chiap-la̍p為教會的一部份（林前9:20-22）。一般的服務企業組織卻是這樣作，他們的組成份子全部是由不信主的人所組成的。

教會必須單單tan-tan以基督的生命sèⁿ-miā為生命，絕對不可以讓人天然的生命在教會中有任何的地位，服務企業組織卻是這樣作，以顧客 kò͘-kheh、消費者為導向及服務產品為訴求 sò͘-kiû的地位。耶穌基督復活的「福音」不是服務企業組織的「商品 siong-phín」，「福音」是上帝所賞賜的救贖恩典，不是隨便可以買賣的「商品siong-phín」，若有人說「福音」是可以買賣的「商品siong-phín」，這是悖逆了上帝的教導，上帝必定會審判sím-phòaⁿ，因為這是混亂 hūn-lōan了上帝的道。林後2:17 我們 góan不像那許多人，「為了利益混亂 hūn-lōan了上帝的道」；乃是因為誠實sêng-si̍t，在上帝的面前憑著基督講道。

「福音」是上帝藉著主耶穌基督，被釘在十字架上的「救贖恩典，不是隨便可以交換、買賣的「商品」。上帝的福音所賜的聖靈的救贖恩典，豈有kám-ū可能賣予不信主的人的服務企業組織，存著這種心態的人真正是大大得罪了上帝，「將上帝的救贖恩典當作是可以買賣的商品，真正是貶低了上帝的救贖恩典，對上帝大不敬畏」。一定要記得，人的性情、喜愛、作法，都是屬於天然人生命的範疇hōan-tiû，都必須要受到對付，才能表現出基督的生命。

【２.教會是基督的彰顯chiong-hián】：教會是基督的身軀seng-khu，是為了要使基督得到彰顯的chiong-hián，不是為了使服務企業組織到彰顯chiong-hián，聖經說：「教會是那充滿 chhiong-bóan萬有者的豐滿 hong-bóan的」（弗1:23）。一個人若沒身軀 seng-khu，就無法得到彰顯chiong-hián，也沒有豐滿hong-bóan可說，身軀seng-khu是一個人豐滿hong-bóan的彰顯chiong-hián。服務企業組織絕對沒有那種充滿chhiong-bóan萬有者的豐滿hong-bóan，基督是在萬有中充滿chiong-hián萬有者，服務企業組織絕對不可能充滿chhiong-bóan萬有者。

基督要先得到教會，在教會中得到榮耀，教會成為基督所充滿的身軀seng-khu，這個身軀seng-khu絕對不是服務企業組織，服務企業組織裏面沒基督的生命sèⁿ-miā、沒有基督的性情 sèng-chêng。基督使教會作祂身軀的豐滿hong-bóan，好彰顯chiong-hián自己。因此，基督少不了教會，絕對不是少不了服務企業組織，基督是藉著教會彰顯chiong-hián一切，不是藉著服務企業組織彰顯chiong-hián一切。基督及教會互相為表裏piáu-lí，基督及服務企業組織絕對不可能互相為表裏piáu-lí。基督是教會的生命及內容，絕對不是服務企業組織的生命 sèⁿ-miā及內容 lāi-iông。

教會在地面上的功用 kong-iōng，是為了要彰顯chiong-hián基督，服務企業組織是為了要彰顯chiong-hián隨意可以買賣商品，基督的救贖福音絕對不是隨意可以買賣的的商品。若有這種的想法及教導，這是貶損了耶穌基督的救贖恩典，看不起khòaⁿ-bô-khí十字架的代價，救贖的福音絕對不可以，也絕對無法度用錢來計算 kè-sǹg價格kè-siàu的。

福音是永遠的救贖恩典，絕對不可以用經濟學的方法來計算利潤lī-sûn及成本sêng-pún的﹔福音的救贖恩典卻是無限的，是「聖父賜下救恩、k聖子成全救恩、l聖靈執行救恩」。服務企業組織的商品絕對沒有永遠生命的恩典。教會若像一個世俗團體，充滿了世俗的活動，卻使人看不出、感受不到基督的成分，便失去了存在的意義。教會若忽略了彰顯chiong-hián基督的功用，就像服務企業組織為社區作了許多慈善事業，但是在上帝的眼中，對救贖的恩典是完全無路用的。

【３.基督是教會的頭】：一個人必須有頭、有身軀，才是一個完整的人；照樣，「基督是教會的頭」（弗5:23），而且「教會是基督的身軀」，基督加上教會，才成為宇宙中一個奧秘ò-pì的大人。基督是教會的頭，服業企業的董事長、CEO、總裁、執行長、總經理，絕對不是教會的頭。身軀如何是頭所藉著︰行作一切、k成就一切、l彰顯一切；教會也如何是基督所藉著︰行作一切、k成就一切、l彰顯一切。服務企業組織絕對不可能有這種的效果。

一個人身軀的運用及活動，乃是聽憑著「頭」的調度及支配的﹔服務企業組織卻不是，它是聽董事會、董事長、總裁、總經理、執行長所調度及支配的。當頭的神經指揮系統達不到身軀的局部時，這個身軀seng-khu就會陷入麻痺bâ-pì或是癱瘓pòan-sūi的狀態；當身軀完全不受的頭的支配時，就成為了廢人。同樣，一個正常的教會，必須尊重「基督是頭、是元首gôan-siú」的地位，凡事順服耶穌基督，「使祂可以在凡事上面居首位」（西1:18），服務企業組織絕對不可能使耶穌基督成為他們的頭、成為他們的元首gôan-siú、成為他們的首位，是「使顧客、消費者為中心，使顧客、消費者的意愛為最重要的事」。有一些所謂的教會，在基督之外另外有一個中心，或是有另外有一個領袖人物，或是有一個總部機構，事事受制於那個中心，而不能夠絕對完全順服於耶穌基督，基督不是他們信仰的中心，有時甚至違悖了上的的旨意、命令、心意、恩典。順了顧客及消費者（信徒）的心意，這就完全背棄了「耶穌基督是教會的頭」的教導（弗5:23-24）。

【４.教會是聯於基督的】：人的身軀 seng-khu如何連於他的頭，是及頭分不開的；照樣，教會這個基督的身軀，也是絕對連於基督的，也是絕對是及祂分不開的。基督不是服務企業組織的頭，服務企業組織絕對不可能連於基督，服務企業組織絕對是及基督完全分開的。基督的︰所是、k所有、l所在、m所作，也就是教會的︰所是、k所有、l所在、m所作。服務企業組織絕對不是基督的︰所是、k所有、l所在、m所作，也絕對不是教會的︰所是、k所有、l所在、m所作。基督及教會，是二者相聯、相調的，服務企業組織絕對沒有及基督完全相聯、相調的。

聖經給咱們說，建立基督的身軀seng-khu的首要條件，是連於「元首gôan-siú」基督（弗4:12、15；西2:19），「元首gôan-siú」在希臘原文的意思就是「頭」。若是甚麼時候，有一種光景、有一種舉動、有一種工作、有一種服務，是及「元首、頭」基督脫節的，那絕對不是教會。服務企業組職即然如此，是及「元首、頭」耶穌基督絕對是完全脫節的。

【５.教會就是基督】：哥林多前書12章12節：「就如身軀seng-khu是一個，卻有許多肢體ki-thé；而且肢體ki-thé雖然多，仍是一個身軀；『基督也是這樣』」。這裏在論到教會這個身軀時，不說教會也是這樣，卻說「基督也是這樣」。這句話的意思是說，教會這個身軀seng-khu，就是基督自己，服務企業組織絕對不是基督的身軀。當教會的︰光景正常、k裏面充滿了基督、l外面彰顯了基督、m凡事順服基督、n時刻聯於基督時，在上帝的眼中看來，這間教會就是基督的身軀的擴大，就是「基督」。服務企業組織︰絕對不是基督身軀seng-khu的擴大、k絕對不會充滿了基督、l也絕對不會彰顯了基督。上帝有一個計劃，祂要將單獨的信徒作成一個「基督人」，不是服務企業組織的生意人、員工，上的也要將團體的基督徒作成一個大的基督，不是社團組織、扶輪社、獅子會‥‥。

咱們千萬不要小看教會在上帝心目中的地位。當保羅尚未得救之前，他在那兒逼害教會，主卻對他說：「你為甚麼逼害『我』？」。主的意思是說：「你逼害上帝的教會，就是逼害我」（徒9:4）。因此保羅得著了「那從天上來的異象」，知道教會就是基督，一般的服務企業組絕對不是基督（徒16:9、10，18:9，26:19）。保羅是為了教會的建造khí-chō而盡心竭力。服務企業組織的員工則全然不是，他們更加在意的是作到多少業績，領到都少的工作獎金及薪水。

【６.基督保養顧惜教會】：基督寶愛教會，對待她如同人對待自己的身軀。服福企業組織不寶愛它的員工，絕對不可能對待他們如自己的身軀，基督寶愛的是教會，絕對不是寶愛服務企業組織。「從來沒有人恨惡自己的身軀，總是保養顧惜，正像基督對待教會一樣」（弗5:29-30）。保養、顧惜，就是餧養、照顧。這是基督因為愛教會，而且一直這樣保養、顧惜教會，正如人時時保養、顧惜自己的身軀一樣。服務企業組織不會保養、顧惜它的員工，更ka絕對不可能像基督做得到餵養、照顧祂的信徒，在餵養、照顧它的員工。

在這兒咱們看見基督對身軀seng-khu的保守及供應。許多基督徒追求主的保守及供應，卻不知道得到主的保守及供應的訣竅koat-khiàu。咱們只要活在教會中，活在基督的身軀裏面，自然就會得到主耶穌的保守及供應。凡若是︰熱愛教會、k喜歡教會生活的人，必然少有跌倒及靈命枯萎ko͘-ta的現象。而且服務企業組織只看重成功者，跌倒和被壓榨khek-pak枯乾 ko͘-ta的，將他們看為個人的失敗，及服務企業組織的企業主一點兒關聯都沒有。

【７.教會是聖靈所浸成的】：基督身軀的成功，乃是聖靈的工作，服務業完全沒有聖靈的工作在其中。「我們不拘bô-kè-kàu︰是猶太人，k是希利尼人，l是為奴的，m是自主的，都從一位聖靈受浸，成為了一個身軀，飲於一位聖靈」（林前12:13）。聖靈將千萬的基督徒都浸在祂的裏面，叫他們成功的作一個身軀。引一個比方 phì-jū：咱們每一個基督徒都像是從磐石 pôaⁿ-chio̍h裏打出來的零碎石頭，聖靈像水泥chúi-nî一樣，將咱們都浸成功為一大塊。這是說，沒有聖靈的功用，就沒有基督的身軀。所以咱們必須浸在聖靈裏，充滿了聖靈，讓聖靈將咱們及上帝的兒女都浸一起。這是教會惟一的正路。服務業是彼此惡性競爭ok-sèng-kēng-cheng、擴張khok-tiong自己的版圖 pán-tô͘、打倒táⁿ-tó同業tông-gia̍p者，絕對沒有聖靈的浸在其中，使服務業企業主及員工成為一個身軀。

基督的身軀只有一個，因為聖靈只有一位（弗4:4）。古今中外，得救的人雖然有千千萬萬，但是加起來仍然是一個身軀，因為在得救的身軀裡面的只有一位聖靈。所以，基督徒合一這件事，是極其重要的（弗2:11-22，4:1-15）。基督徒的合一，是以基督的身軀為範圍的。服務企業組織就不是，它絕對不是以基督的身軀為範圍的。基督的身軀有多大，基督的教會也有多大。任何一個團體，它的範圍若是大過基督的身軀，包括了非基督徒、服務業的企業組織及財團，就絕對不是教會。任何一個團體，它的範圍若小於基督的身軀，基督徒之間分門別類，也不是教會。服務業打從一開始就是分門別類的。

【８.教會是上帝所配搭的】：「上帝配搭這身軀」（林前12:24），服務業沒有上帝的配搭在其中，服務業不是基督的身軀。咱們的身軀怎樣是上帝所配搭的，教會這個基督的身軀也怎樣是上帝所配搭的。現今的人能夠製造火箭、太空船，卻造不出人的身軀。人的身軀乃是上帝造的，只有上帝才有法度造。照樣，教會這個基督的身軀，也沒有任何人能創造的。教會是上帝的專工，不是企業主的工作。在作成教會的事上，上帝獨行其事，人絕對無法度插手。上帝絕對不在人可以隨時插手，的服務企業組織中行事。人的手所能作的，是社會，不是教會。真的教會，只有上帝才能作出，服務業不需要上帝也能作出。惟有上帝所作出、所配搭的，才是教會。

既然教會都是上帝所「配搭」的，就是上帝所安排的兄弟姊妹，必定有祂的美意。在教會中，咱們沒有選擇的餘地。咱們不能只要某些合意的人，而不要咱們所不中意的人，服務業則有特定的消費族群、目標族群。同時，上帝將每一個人配搭在這個身軀上，「不是都同樣的用處」（羅12:4），各有職司、功用（弗4:16），因此咱們不可荒廢自己的用處，也不可以藐視、踐踏別人的用處（林前12:15-22），服務業卻經常藐視、踐踏別人的用處，荒廢了別人的用處。教會卻是成全聖徒的（弗4:12）。

【９.信徒在教會中是互相聯絡作肢體】：「咱們這許多人，在基督裏成為一個身軀，互相聯絡作肢體」（羅12:5），不像服務業卻經常藐視、踐踏別人的用處，荒廢了別人的用處（弗4:1）。在服務業的員工中，絕對不可能做到互相聯絡作肢體，因為他們彼此之間不是肢體的功用。就信徒全體來說，咱們是基督的身軀；就信徒一個一個來說，咱們是互相為肢體的。服務業的員工不是基督的身軀，絕對作不到互相為肢體。古今中外，一切時間、空間裏，所有得救的人，合起來就成為基督的身軀。服務業企業主的員工絕對是受到時間、空間的限制，絕對不可能在不同的時間、空間裏互相為肢體。在教會這個基督的身軀上作肢體，絕對沒有一個肢體可以單獨存在的，必須互相聯絡，而且必須「都靠著基督聯絡得合式」（弗4:16）。服務業企業卻可以單獨存在的，也絕對可以從來都不靠著基督來聯絡的。

「互相聯絡作肢體」至少有幾方面的意思：「彼此相交通」（約壹1:3）：這是指屬靈生命的連結及交通，服務業者沒有屬靈生命的連結及交通；k「彼此相愛」，服務業者絕對的大多數彼此競爭，沒有「彼此真實的相愛」（約13:34-35），最好能夠併購競爭的對方，教會可以互相併購嗎﹖「彼此相愛」這是指神聖的愛的流通及流露，服務業中沒有神聖的愛的流通及流露；l「彼此互相幫助」（弗4:16）：這是指恩賜功用的盡職及互補hō͘-pó͘；m「彼此互相照顧」，服務業的成員很少「彼此相照顧」，甚至可以說沒有（林前12:25）：經常有業績上的彼此競爭，甚至搶同事的業績及客戶，教會之間的傳道人絕對不應該這樣缺乏倫理道德的人品缺點khoat-tiám，前面所說的是指光景境遇的同情及體恤thé-sut。