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魔鬼在人心思中的工作2016blog愛美村

參考資料：http://www.edzx.com/chajing/Topics/92Spiritual/92AT17.htm

宣召：

箴言書4：23

你要保守你心，勝過保守一切(或譯：你要切切保守你心)，因為一生的果效是由心發出。

經文：以弗所書6:10-20
10 我還有末了的話：你們要靠著主，倚賴祂的大能大力作剛強的人。
11 要穿戴上帝所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。
12 因為我們並不是與屬血氣的爭戰（原文是摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。
13 所以，要拿起上帝所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。
14 所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，15 又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。
16 此外，又拿著信德當作盾牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；17 並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是上帝的道；18 靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求，19 也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧祕，6:20 （我為這福音的奧祕作了帶鎖鍊的使者），並使我照著當盡的本分放膽講論。

    人得到永遠的生命，是因為上帝的聖靈進到人的裡面來，人就有了永遠的生命，沒有上帝，就沒有永遠的生命。上帝的生命是在祂的獨生子耶穌裏面，人相信、接受了上帝的獨生子耶穌，就有永遠的生命。所以上帝的聖靈必須進來，人才有永生。但是，在上帝進來的過程中，有撒但的阻擋。撒但用什麼物件阻擋聖靈呢？並且在什麼地方阻擋呢﹖我給你們說，撒但是用『營壘』來阻擋聖靈，是在人的心思裡面阻擋。

【１﹑魔鬼用營壘阻擋聖靈進去】：請我們來看歌林多後書10章3至5節﹕『因為我們雖然在血氣中行事，卻不藉著血氣爭戰，我們爭戰的兵器，不是屬血氣的，乃是在上帝面前有能力，可以『攻破堅固的營壘』，將各樣的計謀，各樣阻擋人認識上帝的自高自大的事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督』。

    在這幾節的經文中，我們可以看出幾件事﹕

１﹑有屬靈戰爭的存在（弗6:10-20[１]）。這兒明說，不是藉著血氣肉體的爭戰所用的兵器，也不是屬血氣肉體的，乃是在上帝面前有能力的。

２﹑要『攻破堅固的營壘』（林後10:3-5[２]）。並且說明營壘就是那阻擋人認識上帝自高之事與計謀的理由。

３﹑將人的心意與心思都奪回歸順上帝。人的思想，本是背叛上帝的，在背叛的思想裡，有許多理由與自高自大的思想。這些的理由與自高自大的思想，是魔鬼放在人心思裡面的營壘。在戰爭時，你若要進入敵人的陣地，必須先攻破敵人的營壘；因為營壘是敵人的保護，是阻擋攻擊者進前的。在屬靈的爭戰裡，也如此。魔鬼用營壘阻擋上帝進來，這阻擋是在人的心思裡面，我舉幾個例給你們說明。

    比方說，你對人傳福音的時候，你勸人說：我不是勸你去作好事，乃是勸你信耶穌是基督，你的裡面是沒有良善（帖前5:15[３]）的，你是作不好的，只有信耶穌是基督得永生，你才能夠得救，才能夠真的作好事。你想別人會相信麼？人總是認為自己裡面有良善，能夠作好事，因為他覺得吃素、修行、修橋、鋪路全是良善的，而不知道『人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？』（耶17:9）。這就是魔鬼將一個『人能夠作好事』、『人有良善』的思想放在人的心思裡，作為它的堡壘，叫人不必相信耶穌是基督，其實沒有義人，一個都沒有（羅3:4）。人總是信說：宗教都是勸人為善，我只要憑著良心行事就夠了，何必信耶穌呢。而不知道耶穌根本不是只勸人為善而已，最重要是勸人相信。但是人的心思裡有阻擋，這一類先入為主的思想，就是魔鬼在人裡面的營壘。

    再舉一個例﹕特別是華人對於祭拜祖先非常的看重，甚至在朱子家訓中也提到祭拜祖先的事。因此就有許多人因為基督徒不祭拜祖先，就非常反對，說這是不孝，這是忘本。豈知道這就是魔鬼將這一些似是而非的思想放在人的心思裡，作為阻擋上帝進來的營壘。

    除非等到這一類的思想被上帝的話攻破，人才能夠順服基督，上帝的生命才能夠進入人的裡面。對於世間人，上帝要攻破營壘，然後上帝才能進去。對於信徒，上帝還得繼續做工更新（羅12:2-3）心思。一直到一切由魔鬼來的屬世的思想都被攻破了，才能說我們有基督的心思了（林前2︰16）所以千萬不要受欺騙說，我已經有了新的生命，所以我的思想也完全是新的了。個兄姊，沒這樣的事。人可以有一顆新的心，同時還可以有一顆舊的頭腦。『心思的更新』（羅12:2-3[４]），還是漸漸的，並沒有我們所理想的那麼快。在此我們需要繼續的蒙受上帝的恩典與憐憫。

    在這兒我再舉一個例子予大家知道﹕就是有了新生命的基督徒，對於比較深一點的真理，還是不能夠接受的，因為裡面有成見的『營壘』在那裡阻擋上帝的話。我記得有一次對一位信徒說，我們不能接受人看為美好的，因為人看為美好的，不一定就是美好的。我們要看那美好的源頭是什麼，是出於上帝的才真正是好的，出於人的，人縱然可稱它為好，但是在上帝面前不一定好。那位信徒不能接受，並且和我辯論說，只要是好的總是好的，管它源頭不源頭。這一類的信徒很多呢﹗這就是證明說，在他的裡面還有許多魔鬼放進去的營壘還未完全除淨。

    因此上帝要繼續做工，藉著祂的話『光照』(林後4:6)我們，將在我們裡面一切不準確，不正當的思想除去，好使我們的心思完全順服基督的管轄，讓主掌權(腓2:1-4[５])。

【２﹑魔鬼用阻塞的『荊棘』(太13:7、22；可4:7、18-19；路8:7、14)阻擋上帝的出路】：當我們信的時候，上帝藉著祂的聖靈住在我們的裡面，與我們聯合，這樣，在聖靈的裡面，我們有上帝，在這兒，上帝要找出路，祂的出路，是由中心往周圍發出的，所以是由靈魂而身體的，也就是靈魂、心思、身體。但是，當上帝要在我們的靈魂裡面顯示祂自己的心意、旨意時﹐有許多在人的心思裡遭遇到阻塞。因為心思被別樣物件霸佔了﹐塞住了﹐上帝在我們靈裡面的顯示不能夠被心思看見。現在請我們看幾節經文來證明我的話。

    馬可福音4章18至20節﹕「還有那撒在荊棘裡的，就是人聽了道理，後來有世間上的思慮，錢財的迷惑，與別樣的私慾，進來將道擠住了，就不能夠結果實。那撒在好地上的，就是人聽了道理，又領受，並且結出果實，有卅倍的，有六十倍的，有一百倍的」。在這兒的道理，就是生命的種子。它要長大，但是遭遇了攔阻，就是荊棘將道擠住了。這裡也給我們說荊棘是什麼：

第一，就是世上的思慮。意思就是今生各種各樣的事務，必須要人用心思去想的。

第二，是錢財的迷惑。人因為想要發財，心思就受欺騙，以致在心思裡一直思念如何賺錢，怎樣發財，在頭腦裡面裝滿了發財的念頭。但是，上帝的話說這是一個欺騙。凡是想要發財的人，都是受魔鬼所欺騙的人。

第三，是別樣的私慾。就是各色、各樣的慾望貪求，醉生夢死地在聲色貨利中追逐，這些物件都在人的心思與情感的裡面。在這裡，我們看見了魔鬼利用這三種物件塞在人的心思裡，叫心思沒有空地，統統被霸佔了，叫心思為著世間的種種，一直不停地在那裡轉動，像波浪似一直地起伏不停(雅1:6[６])。

    你想看看，上帝在靈裡的顯示哪裡找得到一個合式的出路呢？有經歷的人都知道，「人的心思必須要『安靜』(林前14:33[７])像無風的湖面一樣，這樣的湖面，才能映得出湖邊美麗的花草。照樣，上帝需要一個『安靜』而不被霸佔的心思，來明白上帝在靈裡的顯示。現在人的心思裡滿了荊棘，已被佔用，所以上帝的顯示也就無路可通了」。上帝是這樣地受攔阻找不到出路，結果，這人在屬靈的生命上就不能長大，不能更深的認識上帝。因他的心思得不?顯示的光照。

【３﹑內外之戰】：加拉太五章16-26節[８]；給我們說，基督徒的裡面有肉體與聖靈的爭戰，這是每一個活在上帝面前的人所共同有的經歷。那些學習與上帝同在，在裡面認識上帝的人之間，的確有一種情形，我稱它為『內外之戰』。這裡的戰場，仍然是『心思』，就是到底心思被用在外面的事物上呢？或是心思被帶到裡面在上帝面前與上帝同在呢？有經歷的人給我們說一句話：「父親在家裡，而我們在遠方」(路15:13-19[９])。真的，這是我們的光景。你看我們的眼睛，因著看見世界形形色色的物件，一下子將我們的心思帶到世界的事物裡去了。我們的耳孔也是這樣，常常因著外面的聲音，將我這個人帶到遠方去了，而不與住在我裡面的上帝親近了。

    所有身上的感官，都能夠將我們帶到外面去，眼睛與耳孔特別厲害。哦，多少專心愛上帝，親近上帝的人，是何等的願意閉眼睛，塞耳孔，裝啞口呢﹗是多人願意將世界和世界的一切關在外面，而起單獨的與上帝同在呢。這沒有別的，這就是願將心與心思，由外面紛擾的事物裡，收回到裡面來親近上的。就是將游蕩在遠方的『浪子』(路15:11-32)心思召回到父親所在的家裡。親愛的兄弟姊妹，一天廿四小時中，到底咱們在遠方的時候多呢？還是在家裡的時候多呢﹖父親是多願意你們回家在那裡享受祂所預備的肥牛犢呢﹗

    上帝的豐富是有形有體的居住在基督裡，在我們裡面是被這豐富的生命所充滿的（西2:9-10[１０]）。上帝一切的豐富都在這個生命裡面，何必曠日廢時到外面找豬所吃的豆莢呢﹗上帝是最近的，祂住在我們的靈裡面比我們的自己魂還要近呀。只有在這裡，是最容易遇見上帝的所在。只要集中你的心思往裡看，上帝就住在你的最深處。但是，魔鬼是不願意我們去親近上帝的，它要利用各種世界的事物，藉著我們的感官，將我們帶到外面去，叫我們遠離上帝，要我們吃那不能喂養生命的豆莢﹖人世間的享受。在這裡，我們應該揀選﹕到底是要活在上帝裡面，或是要活在世界的事物裡面？世界在外面，上帝在裡面，我們心思裡的思念，要定規我們到底要活在哪一邊。

【４﹑心思被魔鬼佔用的危險】：人的心思正像一匹野馬，一直是亂跑的，是不羈的（雅3:1-3[１１]）。有許多的意念是魔鬼塞進來的，是仇敵射進來的火箭，並不是出於我們自己。多少的時候，在我們的心思裡有污穢的思想，貪心的思想，恨惡、嫉妒的思想，驕傲自大的思想，猜疑、妄想等等，都是出於魔鬼的。你怎麼知道是出於魔鬼呢﹖你只要問這幾個問題，就要看清楚的﹕
１﹑是不是我一個基督徒就要想這一類的思想？
２﹑是不是上帝，聖潔的上帝要我想這一個思想﹖如果兩者皆不是，就是；
３﹑源頭必定是魔鬼。可以斷定無疑，並且應該立刻拒絕，不讓它繼續在心思裡思想。在這種光景中，還可以問一個問題，就是到底是我主動地去想一個思想呢﹖或是一個思想抓住了我的心思勉強我思想呢﹖如果是我主動要想的，是正常的﹔如果是一個思想抓住了我們，勉強我們去想，這就是魔鬼所作的。

    我曾經遇見這一類的人，不但是在外教人中，而且是在兄弟姊妹中。有的人已經落到一種不正常的情形裡，他不能夠管理他的心思，有一些射進來的思想，明知不應該想，還是要想，沒有能力拒絕它。意志非常軟弱，無法度控制。在這一種人身上，魔鬼已經有相當的地位了。若不趁早用意志拒絕，就要落到意志被動，行動失常，就要做出他意志不願作的事，甚至有實行自殺的。在十多年前，我親自遇見過一個人，他無故自殺，幸而未死。但是當你問他為什麼自殺﹖他說，實在不是我要自殺，誰不愛惜自己的性命呢。但是在那時有一個力量轉動我的意志，是我所不能夠抗拒的。你看，這個人的意志已經被動，落到他自己不能控制他的行動了。但是，意志未落到被動之先，心思已經被魔鬼佔用了。魔鬼佔用人的心思，自亞當夏娃開始有數千年之久(羅5:12-15[１２])，它以它非常巧妙的方法，不知不覺人就落到它的陷阱裡去了。

    那麼祂用什麼方法呢﹖我告訴你，它用包著糖衣的毒藥予你吃，吃的時候是甘甜的，叫你享受，叫你捨不得放下，結果就慢性中毒或是直接中毒。我想多少我們都有一點這一類的經歷。豈不是有時候在那裡憧憬著一個思想，你不是越想越有趣味，越想越甘甜，一直想入非非，叫你心蕩神移呢﹖明知道這思想不對，是幻想，是妄想，是應該定罪的，但是因為你喜歡它，就不願意拒絕它。這樣，這一類的思想，在你的心思裡面漸漸就得到了地位，到了後來，你不想它也不行。

    所以在這裡咱們應該注意一件事，就是有一些塞進來的思想，叫你有所享受的，你得趕快將這思想放在上帝的面前看看，若不是上帝允許的，就該立刻拒絕它，抵擋它。因抵擋魔鬼，魔鬼就必逃跑了(雅4:7[１３])。但是你說，這思想一而再，再而三，一直來要怎麼辦﹖讓我給你講，你還是得一直求靠主耶穌賜你聖靈的能力拒絕。這是消極的抵制。有一個更好的辦法，是收集你的心思往裡面去親近上帝。「咱們親近上帝，上帝就必親近咱們」（雅4:7-8）。這是一個積極的辦法。如果你能夠學習常常親近上帝，拒絕閑雜不正當的思想，到了後來，你要看見你的思想變著簡單了。並且你的話也能夠減少了，人也會安靜了。這是心思被魔鬼佔用的一個拯救。

【５﹑魔鬼將壞的思想放在人的心思裡同時又控告人是犯思想上的罪】：在基督徒中受這苦，吃魔鬼這一個虧的人實在不少。現在我說一個事實來講明這一件事。當我作小學生時，學校裡有一個規矩，就是每一個去廁所的人﹐都得拿著一枝竹籤去(全校只有一枝)。這樣，你只要一看竹籤在不在，就知道廁所裡有沒有人。有一天，竹籤一直找不到，同時廁所裡也沒有人。後來一位甲姓的學生，到乙姓學生的書包裡一找說，找著了，並且說竹籤是乙姓偷的。其實乙姓一點也不知道，乃是甲姓放在乙姓的書包裡，同時又陷害說，是他偷的。其實統統是甲姓一手所作的。

    各位兄姊，這甲姓所作的，就是今日魔鬼在人心思裡所作的，它一面將壞的思想放在人的心思裡叫人去想，同時又『控告』(啟12:9-10[１４])人說，你是犯思想上的罪的人，像你這樣的人，定規沒有得救，難道得救的人，還有這一類污穢思想麼﹖哦，受這一類思想上的苦的人，定規不在於少數。但是，不知道這是魔鬼一手所作的﹕放進污穢思想的是牠，控告咱們犯罪的也是牠。其實咱們是無罪的，乃是魔鬼利用咱們的心思去犯罪罷了。

    那麼咱們就要問說，我們所有污穢的，或是說不正當的思想，只要往魔鬼身上一推，我就可以不負責任了，是不是呢﹖不是，不是。讓我給你講，有魔鬼應該負的責任，也有你應該負的責任，並不是說人一點責任也沒有。請要記得，魔鬼將一個壞的思想放在咱們的裡面，咱們的心思就在那裡想一個壞的念頭，比方說，你已經想了五分鐘，在這五分鐘之前，你沒有覺察你想壞念頭，到了五分鐘之後，你覺察了。在這裡請注意，就是在你未覺察的五分鐘裡，是魔鬼負責的，是它犯罪，是它佔用你的心思犯罪。你沒有犯罪。但是，等到你覺察的時候，若立刻拒絕，你就絕對無罪，但是，到你覺察之後，繼續思想，或許因為你在那思想裡有所享受，不肯放下，在此你要負責。當你覺察之後，你仍繼續的思想，就是你接受了魔鬼的思想，在此你和牠它一同犯了思想上的罪。你得在上帝的面前認罪蒙血潔淨(來9:22[１５])。所以切切不可在覺察之後繼續思想，這是拯救。

    什麼是覺察呢﹖覺察是上帝予你光照的時候，一有光照(弗5:6-21)，一覺得不對，你就應該定罪是罪，立刻拒絕這個思想。這樣你就是無罪的。在這裡，讓我說一個比方，也許能夠叫我們更加清楚。因為我自己是很得到這比方的幫助的。這好比一個賊，他偷了一大堆的物件，他對你頂好，要將一部份的贓物拿來送予你，問題是說當你知道了這是贓物之後，你接受不接受﹖如果你覺得這是作賊偷拿來的物件，你不要，你就拒絕，你就無罪。若是你知道是贓物，但是因為這些燦爛眩目的寶物，你捨不得拒絕的話，你就有罪了。賊將贓物拿來分予你，是他的自由。你的拒絕是你的自由。你不能攔阻他不拿來，你卻能拒絕他不接受。魔鬼可以多次將壞念頭放在你的心思裡，這個牠有自由﹔但是，你可以在覺察之後拒絕、『抵擋』(弗6:11-13；來12:4；雅4:6-7；彼前5:8-9)它，這是你的自由。千萬不要中了魔鬼的計，以為一切壞的思想都是你自己的，以致一直自責，失去平安與喜樂。但願上帝保守咱們。

【６﹑猜想】：現在我想到猜想這個物件，不知害了多少人﹗多少家庭中的慘劇，朋友中的分裂，教會裡的意見，社會裡的事故，都是因為猜想而來呢﹗多少的謊言是起於一個人的猜想，後來一傳十，十傳百的將謊言散佈出去。

    魔鬼將猜想放在人的心思裡不知道殺死了多少人，破壞了多少家庭，陷害了多少無辜的人﹗對於這件事，我想不得不注意一下，因為我的確有看見許多基督徒還是受這猜想的害而不自知。在我的經歷中，曾有幾位的兄弟來對我說，劉兄弟，到底我有什麼事得罪你，不然，你的臉為什麼對著我總是不好看呢﹖我這樣地被兄弟一問，真弄得我啼笑皆非，因為我和兄弟根本沒有事。祇得怪我的臉生得不造就人，因為不常常帶著笑臉，以致兄弟猜想說我和他有事，其實一點事也沒有。

    你看魔鬼能藉著一個不笑的臉，塞進去一個猜想。哦，諸如此類的事多著呢﹗還有一件事，予我一個很大的教訓，就是甚至有幾百人有同樣的猜想，而結果是錯誤的。這件事是這樣：一位某一大醫院的院長，收到了一封侮辱他的信，信裡畫著一隻豬，意思是說院長是豬。後來院長與教職人員就討論，猜想到底這事是誰作的，結果他們斷定說是某某一位三年級的醫學生作的。於是請他來。他說實在不是他作的。但是院長與教職員說，字跡很像你，你自己有數，不必抵賴，甚至數百個同學也無一人替他說話，結果這學生被開除了。過了幾個月，才知道不是這學生作的，而是另一位早已經被開除的學生作的。但是到了水落石出時，這位學生已經冤枉的被開除了。你看，這是猜想所作的事。多少「莫須有」的罪﹐是從這裡發源呢。唉，這是魔鬼所作的，咱們應該儆醒祈禱，免得入了迷惑(太26:41；可14:38；路26:46)！