請務必訓練自己看重反合性(paradox似非而是，看來矛盾，其實不矛盾)的經文
資料來源：http://www.xiaoxiaoyang.net/archives/871
反合性經文（paradox似非而是，看來矛盾，其實不矛盾）。
現今有多少查經解經，是真正看重反合性經文的？
沒有真正看重反合性經文，就能正解聖經嗎？
我看，很難！
一旦沒有漏掉反合性經文，靠著人類墮落的理性，幾乎都難以讀出經文正確的意思，反而很容易形成嚴重的斷章取義而已。
看重反合性經文，是甚麼新奇的方法或道理嗎？
不是的！
這是一個很基本的讀經道理而已。
它的觀念很簡單：
1.上帝無錯誤
2.上帝的話無錯誤
3.全本聖經就是上帝的話
4.全本聖經無錯誤
5.所以，任何一句經文的意思，一定不會和全本聖經其他經文的意思矛盾。
6.假使我對一句經文解讀出的觀念，竟然無法度解通其他聖經的經文，這表示我對這段經文的解讀有問題。
7.假使我要正確知道上帝的意思，我就必需同時解得通相關的經文才行。
太多太多人讀聖經解釋聖經時，根本毫無反合性經文的概念（paradox似非而是，看來矛盾，其實不矛盾）。
拿起一句經文，就大解特解。
問題是，這樣的作法，已經使自己嚴重誤解上帝的意思了，但是自己還不知道。
這種看重反合性經文的作法，並不是歸正神學所獨有。
事實上，任何真正願意認真看重上帝話語的人，都會看重反合性的經文。
不過，從現實面來講，會比較看重反合性經文，真的很多都是比較傾向『歸正神學Reform Theology』的。
不看重反合性經文、不養成解通反合性經文的習慣，會產生甚麼嚴重後果？
猶太人讀彌賽亞經文，專喜歡看榮耀的彌賽亞經文，可是卻避開受苦的彌賽亞經文。
這樣的結果，會解出甚麼經文意思？
就是認為聖經說彌賽亞會來世上當政治的國王。
這樣的誤解，後果是甚麼？
真正的彌賽亞——耶穌基督來了，猶太人也把祂殺了。
因為，耶穌不符合他們從經文中所讀出來的榮耀的彌賽亞的意思。
看到不看重反合性經文的可怕的後果了沒？
輕則誤解經文意思，重則做出違反經文的行為。
『10:2 我可以證明，他們向上帝有熱心，但不是按著真知識；10:3 因為不知道上帝的義，想要立自己的義，就不服上帝的義了。10:4 律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義』（羅10:2-4）。
『15:7 假冒為善的人哪，以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說：15:8 這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；15:9 他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然』（太15:7-9）。
弟兄姊妹們，我們豈可不慎？
以下，我簡單舉一些經文例子做示範好了。
其實，下面這些例子，都不是只有一種反合性經文而已，而是有很多相關的經文。
但是，畢竟這篇文章只是舉例，讓我們看見不看重反合性經文會產生多麼嚴重誤解聖經的情形，所以，每種例子，我多半只舉少數反合性經文來示範。
1.『有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打』（太5:39）；
所以：
暴力狂要毆打你，你自動乖乖給他多毆打幾次？
反合性經文：
主耶穌被審判時差役打祂，祂竟然不是叫差役打祂另一邊的臉，而是質問差役『你為什麼打我？』（約18:23）
2.『只是我告訴你們：凡(有古卷在凡字下加：無緣無故地)向弟兄動怒的，難免受審斷；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火』（太5:22）。
所以：
不管如何，都不能罵人？
反合性經文：
主耶穌罵法利賽人假冒為善、是死人骨頭、無知瞎眼(太23:1-39；可12:38-40；路11:37-52，20:45-47)；
主耶穌也罵彼得是撒但(太16:23；可8:33)；
所以，主耶穌違反上面的經文？
主耶穌叫門徒不要罵人，但自己卻做不到，不僅罵人，還罵得很難聽？
3.『人到我這裡來，若不恨自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒』（路14:26；太10:37）。
所以：
信耶穌的人，一定要恨父母，否則就不是真正跟隨者？
反合性經文：
十誡第五誡『當照耶和華－你上帝所吩咐的孝敬父母，使你得福，並使你的日子在耶和華－你上帝所賜你的地上得以長久』（出20:12；申5:16）、新約『人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人，更是如此』（提前5:8），所以，這些經文都講錯了？
4. 『有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭』（太5:42）
所以：
每個路邊乞丐向你乞討，你都必需給錢？
賭鬼來借錢，你必需把錢借給他，不能不借？
教會會友只要哭窮來借錢，我們就必需借出？
反合性經文：
所以，即使對方要借錢去吸毒、去買酒、用錢揮霍不當而貧乏，我們也該借給他們？
『若有人不肯做工，就不可吃飯』（帖後3:10）；『你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行』（箴3:27）。
因此，這些乞丐、賭鬼、亂花錢的會友，全部都是『應得』之人？
那些明明就是好手好腳，但卻不肯去工作的人，我們也應該把錢給他們？
5.『上帝愛世人』（約3:16）。
所以：
一切講愛就好了。
反合性經文：
上帝的公義、上帝恨罪惡、上帝的終極審判，這些經文一大堆，上帝這樣的行為有沒有違反上帝愛世人？
當然，反合性經文的使用，包括同句、同段、同章、同卷、同作者、同新約或同舊約、全本聖經。
換言之，這種訓練，是必需不斷練習，才會逐漸熟能生巧。
即使自己很不熟練，但是單單聽人家比較熟練者提供的分享，我們也會有所進步。
我們這裡常常會使用反合性經文，來講解、說明與批判各種教導與議題。
真的認真慢慢記住我們常常提醒的反合性經文，我們不可能不進步、不熟練。
親愛的兄弟姊妹們，上帝要我們認真讀經，這大家都知道。
問題是，大家可記得上帝要我們『正意解經』、『不能強解』？
1.正意解經
『按著正意分解真理的道』（提後2:15）。
2.不能強解
『那無學問、不堅固的人強解，如強解別的經書一樣，就自取沉淪』（彼後3:16）。
很不幸的，現今斷章取義解經的情形太嚴重，很多錯誤的道理，都還不需要動用甚麼高深的釋經學、原文解經、、、，只需要用簡單的反合性經文，就已經可以查出錯誤連連了。
所以，請我們務必將這種很重要又很基本的觀念，謹記在心吧？
從此以後，讀聖經時，認真用反合性的經文的方法來看看自己是否有誤解聖經意思。
我保證，您一定會發現，原來，自己過去誤解那麼多聖經經文的意思。
沒有人天生就很厲害，天生或初信就對上帝所啟示的各種精細觀念都很清楚。
我們都必需不斷修正偏差，不斷的歸正，不斷的回歸聖經的真理(歸正神學Reform Theology)。
願上帝幫助大家，能更認識祂的真理，也能在真理上站立得更穩。
小小羊
留言列表
