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１﹑教會惡人、２﹑刻薄教會、３﹑應對教會惡人、４﹑牧師面臨的緊張關係、５﹑教會領袖的掙扎。

【１﹑教會惡人的九個特徵】

資料來源：http://chinese.christianpost.com/article/教會惡人的九個特徵-19575/

教會惡人在許多教會內很常見。他們會造成對教會極大傷害並且引發衝突。典型的情況之下，他們通常是在教會內部有一個『敵人』，這種人除非大打一仗不然，就不能讓自己高興。他們試圖通過非常之謀劃在教會內獲得正式的領導職務，比如長老會的1.小會主席、2.長老、3.執事或4.會計、5.司庫、、、等。不過，他們也可能沒有任何官方職位卻同樣擁有欺侮人的勢力。

教會的惡人在所有的時代裏都有。不過今天的他們似乎比近些年更加變本加厲。『也許看看教會惡人的如下九個特徵，就「能幫助我們在他們造成更大的傷害之前就認出他們」』。

１﹑他們不認為自己是惡人

    相反，他們視自己為︰1.必定不可以缺乏的英雄、2.是公義正義的化身、3.是被上帝派來拯救教會脫離困境的、4.有聖靈的同在、5.有聖靈的充滿、6.有聖靈的引導、7.非常明白上的心意與旨意、8.可以看異象做異夢、8.認為自己的看法會使教會增長。

２﹑他們有個人的、事奉自我的行動方案

他們決定『他們的』教會應該擁有什麼樣子。任何與他們理想中教會的樣式相違背的個人、事工或是項目計劃都必須被終結。這很有可能是傳道者或則是長執會，他們說：『我對教會有一個夢想』，什麼時候他們變成黑人人權領袖金恩牧師了？﹗

３﹑他們尋求和教會裏軟弱的成員結成強大的聯盟

他們會糾纏並說服一些小組、委員會、個人，讓他們成為服務自己目標的同盟者。軟弱的教會管理成員和教會成員會「屈服於他們『強悍的個性』」。

４﹑他們通常有著强烈、有情緒感染力的個性

這些惡人用自己的强烈的個性來為自己的目的服務，卻認為這是聖靈賜給他屬靈的領導力。

５﹑他們以『有人這麼說、我不知道聽誰說』而著称

他們喜歡搜集一些道聽途說的小道消息來服務自己的計畫。請参考我之前所寫的这篇文章。

６﹑他們在期望值不高的教會裡能找到最大的機會

    許多教會成員都認為教會成員身份應該附帶有一定的權利。他們帶著消費者得心態，受到世俗化的消費主義的影響，只想要滿足自己的需求和愛好。由此，他們不會自找麻煩來對付惡人或與他們發生衝突。這就會導致下一個問題，那是順理成章的後果、那是正常的。

７﹑他們之所以得意妄為乃是因為其他教會成員沒有站出來反抗

我和一些被教會惡人攻擊過的牧師、教會管理成員談過。儘管欺侮事件本身就帶給他們很大的痛苦，但是當絕大多數教會成員都保持沉默任由事態發展時，這種痛苦會變得更大。

８.他們引發混亂，造成傷害

教會惡人總是像小人一樣後招不斷。雖然在一次作惡之後他或者她會休息一段時間再去做下一樁事，但是除非自己折騰到機關算盡，他們絕對不會善罷甘休。

９﹑在造成損害之後，他們通常會轉移到其他教會

　　無論他們是被迫或者只是厭倦，他們會帶著同樣的惡毒目標前往別的教會。有些惡人甚至在三個、三個以上的教會造成過極大損害。

　　教會裡的惡人、惡事是我們許多教會中的瘟疫，他們必須被遏制。我將在接下來的文章裏談論防治教會中惡人惡事的話題。與此同時，我也想聽聽你的想法。

 

【２﹑刻薄教會的九個特點】

參考資料：http://chinese.christianpost.com/article/刻薄教會的九個特點-19608/

『我的教會好刻薄！』﹔這個星期，我從兩位教會成員那裡收到的電子郵件裏都有這樣的說法。這兩位來自兩個州的不同教會。其中一個教會屬於某個特定教派，另一個則是非教派的教會。結果這兩人都做出了決定，離開當地教會的生活。

是的，我試過和他們講道理。我告訴他們沒有什麼教會是完美的。我寫到：如果他們還懷疑的話，那就看看使徒保羅寫給哥林多教會的兩封書信。可是我未能說服他們繼續留在自己的教會之中。我禱告祈求，願他們今後能成為其他教會的積極成員。

我喜歡地方教會。但是我也不得不承認，我聽說了很多教會的長期成員最終完全離開了教會生活。其中一人寫信給我說：『我結識的非基督徒都比我的教會成員要好』。誒﹗這真讓我傷心。

所以，在收到第二封電子郵件後，我開始探究我能夠搜集到的教會成員寫給我、訴說他們教會『刻薄』的所有信息。他們也許並沒有專門使用『刻薄』這個詞，不過意思都是接近的。然後我整理了這些教會的特點，發現有九個共同點，我稱此為『刻薄教會的九個特點』。

１﹑太多幕後決定

只有特定的少數人知道究竟發生了什麼。那些『精英們』態度是，一般成員不需要知道什麼。

２﹑牧師和教會成員待遇差勁。

針對他們的決定並非公平做出，怨聲四起卻毫無功效，許多教會以無緣無故解僱牧師/教會成員而著稱。

３﹑掌權派牢牢控制住權力

掌權派也許是一個正式的組織，比如一個委員會、長老小會或執事團體。但是這些派別也可能不那麼正規——他們沒有什麼正式的職務，但是擁有非正式強大的權威，掌權派不願意、也討厭對誰負責，這會導致下一個問題。

４﹑重大決策和重要支出沒有清晰的問責制

教會沒有明確的制度來保證一些舉動越界的人不會積聚起權力和權威。

５﹑掌權派的領導們為人潑辣

　　儘管他們給人的第一印象很慈祥、很溫柔，但是當你試圖與他們有分歧時，他們的刻薄一面就出現。

６﹑教會成員中的一些人視教會外之人為『他們』、『那些人』

因此，教會在社區裏相當孤立，而不是以基督之愛接納他們。許多教會成員都關注于內在，他們視教會為滿足自己愛好、需求的地方。他們與哥林多前書12章裏對教會成員的描述背道而馳，在該篇經文中，保羅將教會成員描述為了基督身體更大的善而運作的肢體。

７﹑許多社區成員對這些教會持負面看法

這些教外之人常稱呼教會為『好鬥、火氣旺盛的教會』，社區成員從這些教會的成員身上看不到愛（路10:27）。

８﹑當有人弄權、做出壞的決策時，許多教會成員沉默不言

他們並不願意站出來對抗掌權派。他們害怕問問題。他們的沉默讓濫權現象持續下去。刻薄教會的數量是否在上升呢？按照我的道聽途說，似乎就是這樣。

９﹑在造成損害之後，他們通常會轉移到其他教會

　　無論他們是被迫或者只是厭倦，他們會帶著同樣的惡毒目標前往別的教會。有些惡人甚至在三個、三個以上的教會造成過極大損害。

　　教會裡的惡人惡事是我們許多教會中的瘟疫。他們必須被遏制。我將在接下來的文章里談論防治教會中惡人惡事的話題。與此同時，我也想聽聽你的想法。

【３﹑應對教會惡人的九個辦法】

參考資料︰http://chinese.christianpost.com/article/應對教會惡人的九個辦法-19641/

    我在之前一篇文章中談到過教會惡人的問題。我敘述完病情了，現在就要個開藥方。該如何對付教會惡人呢？為了防止這些壞事的發生，該做些什麼事情呢？以下是我的九個建議：

１﹑用禱告的大能來對抗壞人壞事

教會惡人最常見的攻擊目標是牧師和教會管理層。我鼓勵每一個以教牧為職業的人都謙卑地邀請大家每天都來為自己禱告。在我曾當過牧師的兩間教會，有100多名的會眾在每天為我禱告。典型情況下，為我的禱告只是每日午間的兩到三分鐘時間。他們為我的代禱雖然簡短，但充滿了力量。

２﹑嘗試在教會內建立使徒行傳6章所記載的團體

我是特指當時耶路撒冷教會應對流言蜚語和抱怨的辦法。他們任命了一個小組織，照顧那些被忽視寡婦們每日所需的食物。這七位執事受指派是去完成任務（徒6:3），而非進行教牧事工，不過他們同樣也要維護教會的團結。教會需要一些非正式或正式的小團體，去幫助教牧事工去應對衝突、抱怨和糾紛不合，從而維護教會的團結。

３﹑對教會要有高期待

　　我曾在博客上多次提到高期待教會和低期待教會的問題。擁有更高目標的教會傾向於更加團結、更關注于偉大的宣教使命、更嚴格遵循聖經、更加以侍奉為導向。簡單說，擁有更高期待的教會並不會提供孵化惡人的溫床。

４﹑鼓勵教會成員說出並一起而對抗教會惡人

當大部分人因為害怕教會惡人而保持沉默時，壞人壞事便在教會裡肆虐。當面臨教會裡堅強之人的抵抗時，惡人便容易退縮。我們需要教會裡有更加多堅強的人。

５﹑要確保教會管理機構不會變成壞人的工具

許多教會有著含糊不清的結構和問責制。管理層很軟弱，且職責不清。壞人就會利用這些模糊的內容，按著自己的卑鄙需求來解釋規則。

６﹑要有執行教會紀律的意志

許多教會已經忘記教會紀律乃是一件必不可欠缺的東西了。需要讓壞人知道，自己的作為是要承擔後果的，而且教會紀律就是其中之一。

７﹑要有一個健全的程序，將最好品質的人安排在教會的領導職位上

壞人通常有能力去慫恿那些能力不夠的人居於領導職位。對於關鍵領導職務的選舉和招募，應該有屬靈而且設計精巧的程序。

８.要有一個雇傭教會員工的健全程序

舉一個例來說，要是教會雇傭了一個並不熱忱支持牧師的高級別成員，那就是犯一個極大的錯誤。如果牧師和新成員相處並不那麼融洽，那教會惡人很快就會挑唆一方來對付另一方。一個團結的教會管理層是對教會惡人的重要阻遏。

９﹑鼓勵教會內部的快樂氛圍

喜悅的教會能讓壞人望而卻步。他們喜歡陰鬱、分裂的教會。教會惡人比我們願意承認的更為流毒廣泛。我希望這九個建議能幫助惡人遠離你的教會。我也想要聽聽你們的想法。

 

【４﹑牧師面臨的9種緊張關係】

參考資料︰http://chinese.christianpost.com/article/牧師面臨的9種緊張關係-19522/

牧者和教會同工在日常的生活和教會事工這兩方面，每一天都遇到種種問題，兩者之間究竟孰輕孰重？他們需要如何取捨？這些抉擇不但對牧者和教牧同工的日常生活造成不少緊張，更會影響他們教會日後的發展方向。

１﹑家庭生活與教會事工的時間分配

　　牧職是一份全時間的工作，牧者甚至可以說完全沒有真正下班的時間；如果牧者和教會同工不懂得適當地回絕會友眾多的訴求，他們的家人就會跟著受罪。

２﹑辦公時間與社區關懷

　　教會會友總是希望有需要時，他們都可以在辦公室找到牧者和教會同工；可是，作為牧者，也需要找時間走進社區與居民互動。

３﹑取悅人或取悅神

　　會友表達的訴求往往反映他們對牧者和教會同工的期盼，所以，牧者盡量都不會拒絕熱心會友提出的意見；然而，為了滿足所有會友的期盼意味?什麼都做不好。

４﹑特殊情況的探望與恆常的探訪

　　最近，有一位牧師告訴我，他受了一位女會友一頓痛斥，事緣是那位女會友在門診接受一項簡單的手術時，他未到來探望；但是，你要是知道那項手術是什麼，你也會明白牧師當天不在場的苦衷。

５﹑輔導或轉介

　　許多會友都期望牧者能夠在他們不同的問題上提供輔導，只是，大多數牧者和教會同工並沒有受過正規的輔導訓練，所以，最恰當的做法是把有問題的會友轉介給受訓輔導員去處理。然而，並非所有會友能夠理解和接受牧者這樣的處理。

６﹑花時間在會友身上抑或在非信徒身上

　　其實，兩者都非常重要，只是牧者和教會同工的時間有限，故必須在牧養會友及向非信徒傳福音之時間分配上取得平衡。

７﹑本地宣教與其他差傳事工

　　許多牧者和教牧同工都被要求參與1.其教會宗派的工作、2.教會與教會之間的事工、3.基督教機構的事工、4.以及對外宣教。當然，所有的事工都值得去做，但在眾多事工中難免需要有所抉擇。

８﹑憤世嫉俗相對於過份正面

　　有不少牧者的講道都落在兩個不同的極端中，有的牧者總是強調現今世界和文化的敗壞，有的牧者卻積極給予會友鼓勵和希望，從來不指出「罪」到底是什麼回事。所以，困難之處就是在兩個極端之間找到合適的平衡。

９﹑長遠展望抑或短期目標

　　當教會作出涉及長遠發展的決定時，牧者往往便會考慮自己在教會事奉的前景如何；所以，牧者和教會同工怎樣看待自己在教會牧職的去留，往往左右著他們對教會事工所作的決定。

上述所說及的緊張關係，不是好與壞的選擇，而是需要在兩個都好的選擇當中，犧牲另一個次好的選擇；如何取捨？牧者的職責就是要嘗試在兩樣都好的選擇中尋找到平衡，只不過，要真正找到這個平衡，並不容易。

 

◆教會領袖們的９大掙扎及如何克服

http://chinese.christianpost.com/article/教會領袖們的9大掙扎及如何克服-12973/

    上週我發了一條推文，問領袖們最讓他們掙扎的事情是什麼。我收到了大量的答案，整理了一下，大致可歸類為９件事情。

    在列出這些事情以及克服它們的方法之前，讓我分享一個神在過去3個月內讓我明白的事實。

    神的話語>我的感覺！

    如果你是一名領袖（特別是教會領袖），那麼最讓你感到羞愧的事情之一可能是，你相信神的話語是為別人說的，而不是為了我們自己的生命。

    下面列出的這些事情，每一個我都有親身體驗。而我與它們爭戰的方式正是使用神的話語！我相信，通過相信神的話語，我們可以克服下面這些掙扎。讓我們帶著這個想法往下看。

１﹑感覺自己可以勝任

　　對於和這種想法爭戰的每一位領袖，我總是會回歸《林后》4:1，「我們既然蒙憐憫，受了這職分，就不喪膽」。神的憐憫＝我的事工！我能夠勝任並非是因為我做了什麼，而是因為神憐憫我並呼召我歸向他。你能勝任是因為神呼召你在這個位置上……在一段時間內！！！

２﹑驕傲

    我所認識的每位領袖都要在某種程度上處理這個問題。對我來說，每當我驕傲的時候，我會被引導去看《林前》1:26-31，《林前》6:9-11！（《雅》4:6也很好！！！）。

３﹑人的喜悅

　　　《加》1:10，《箴》29:25，平實而簡單！

「我現在是要得人的心呢，還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了」；「懼怕人的，陷入網羅，惟有倚靠耶和華的，必得安穩」。

４﹑委任

　　保羅之所以能夠成為這麼強有力並有影響力的領袖，其中一個原因是他不僅委派別人任務，還委派人做事工（見《林前》4:17！）耶穌也是這樣做的（《路》10:1-24！）如果我想要成為像耶穌那樣的領袖，我必須學習信任別人--在一段時間內。

５﹑嫉妒其他領袖

　　我們會出現這個問題是因為，我們常常把他們在做的和我們在做的相比較，這是很危險的，因為沒有一人在比較這場比賽中贏過。使徒保羅在《林后》10:12-13警告說，我們不應該看別人在做什麼，而是看我們自己是否在神呼召我們去做的事情上忠心！！！

    另外，在按才受託的比喻中，一個人得到了5個，另一個人得到了2個，最後一個人得到了1個。如果擁有2個的人花時間和擁有5個的人比較，那麼他不會有任何收穫……因為他管理好了自己有的，所以他進入了一個更大的祝福中。因為他拒絕比較！

６﹑在必要的時候與人對質

　　如果你熱愛當面對質，很有可能沒人喜歡你！對質並非有趣的，但如果教會要最大化潛能並傳道儘可能多的人，那是完全必要的。事實是，在領導力會議上，如果你心裏不同意某個人，你有義務說出來。不是以一種情緒低落或不友善的方式，而是，用一種謙卑而真誠的方式。

    使徒保羅曾經有過一場相當艱難的對質……我們看看《加》2:11-14，他確實這樣做了。如果你對教會或其他什麼人有意見，而你卻沒有和他們對質，那麼你並沒有愛他們。

７﹑不安

　　我相處過的每位領袖在某種程度上都有不安感。在我感到最不安的時候，我會依靠《腓》1:6，「我深信那在你們心裏動了善工的，必成全這工」！不安的時候，如果我們想著自己是誰，那麼我們會更加沒有安全感，我們要做的是思考神是誰，在那裏面得到更多的安全感！如果他和我們在一起（賽41:10），那麼我們應該像知道這點那樣去帶領和生活。

８﹑失敗

　　這個星球上，沒有一個領袖早晨醒來禱告說，「親愛的主，我想要把今天搞砸，你能否允許我犯一個讓我再也不想露面的巨大錯誤，阿們！」是的，沒有人想犯錯誤，但是，我們的確會犯錯誤。對於此，你需要記住２件事情。

1.如果你會失敗，那麼在失敗中前進。《箴》24:16，一個義人的獨特標誌之一是，當他們跌倒的時候，他們會再次興起！在領導力中，重要的不是你會不會失敗，而是你會不會在失敗中前進！

2.還有，對失敗的懼怕是讓大多數人不能踏出信心一步的障礙！但是，《希》11:6說，人非有信，就不能得神的喜悅！我相信，『阻礙教會發展的最大原因是領袖缺乏信心』。比起渴望教會向前發展，我們更害怕失敗，所以我們退縮。大多數時候，失敗並非嘗試而沒有成功的結果，而是根本就沒有去嘗試！

９﹑自信

　　我們所有人在領導力方面都掙扎於此。下面有２件事情……：

1.在《聖經》中行神跡並克服障礙的神也和今天的我們同在！（《希》13:8！）我們常常過於關注神是誰以及他在天上的樣子，而看不到一個事實：他現在就是如此奇妙可畏！！！

2.說到講道和帶領，當我們按著《聖經》去做，總會有收穫。（《以》55:8-13！）