如何分辨上帝的聲音(旨意)2017blog

()這是上帝的聲音(旨意)嗎

參考資料︰http://reader.roodo.com/yml/archives/2526674.html

很多時候,我們都很希望能聽到上帝清晰的聲音。但是事實上,很多時候,上帝不一定如此行。

 

保羅雖然身為使徒,曾有過三層天這種極大奧秘的經歷(加28;林後121~10)。

但是,他也不是每一件事都能夠很確認是上帝的意思、是上帝的旨意。

比方說:

保羅原本要來亞洲傳福音,但是聖靈卻禁止他,反而帶領他們去歐洲傳。

1616-17 聖靈既然禁止他們在亞西亞講道,他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。到了每西亞的邊界,他們想要往庇推尼去,耶穌的聖靈卻不許。

 

比方說:

110  在禱告之間常常懇求,或是照上帝的旨意,終能夠得到平坦的道路往你們那裏去。

林前166-7  或是和你們同住幾時,或是也過冬。無論我往那裏去,你們就可以給我送行。我如今不願意路過見你們;主若許我,我就指望和你們同住幾時。

 

我們很清楚可以看到,貴為使徒,保羅也無法度像今天教會中流行的動輒『上帝告訴我』掛在嘴上那麼確認是上帝的聲音。

保羅依然會有行事之後,才被聖靈禁止的情形;依然會有『或是』的用語;依然會有『主若許我』的說法。

 

有一段經文,剛好很切合做為現今教會信徒觀念的提醒:

820 人當以訓誨和法度為標準;他們所說的,若不與此相符合,必不得見晨光。

這段經文之前,是在嚴厲譴責那些交鬼、求問鬼神的人(8:16-19)

 

而上帝明確告訴大家:

『訓誨和法度』(119),才是我們判定上帝旨意的標準。

任何事物、聲音,都要和訓誨和法度相符合才行。

但是,1.現今多少所謂的先知、2.多少預言的內容、3.多少我們內心的感動,經得起『訓誨與法度』的檢驗呢?

 

很不幸的,我們多半對聖經不熟悉。

全本聖經就是『訓誨與法度』,就是上帝的話。

是『全本』,不是只知道一節、兩節斷章取義的經文。

是瞭解『全本』聖經的總原則。

 

如果我們對上帝的話不熟悉,那當然就難以判斷上帝的『一般的旨意』的標準,就更別提『特殊的旨意』了。

 

可是,我們多半是處在特殊狀況,如:

婚姻、工作、、、,才希望上帝顯出『顯明的旨意』

但是當我們連『一般的旨意』都不熟悉時,如何能正確知道什麼是正確的『特殊的旨意』呢?

這樣一來,我們就很容易期望聽到能夠提供這些的答案的人或是東西。

也就是一般所謂的︰1.『先知』2.預言2.『異象』、3.『異夢』、4.『聲音』、、、之類的。

 

表面上看來,這似乎很虔誠,表示自己想要遵循上帝的旨意。

但是事實上,我們其實是心中非常惶恐、疑惑,對上帝信心不足,很希望能夠知道答案。

這種情形,其實,和那些不信主的人的算命行為,差異不會太大。

 

我絕對不是在譴責,而是在提醒。

因為,人在軟弱的時候,真的很希望能知道未來的答案。

我知道那種恐懼、軟弱與悲哀的感覺。

真的是很害怕,很希望有人能夠告訴我明確的作法與答案。

 

有時候,我們真的只能學習,即使上帝『沈默不語』,我們也願意相信上帝的帶領。

這是很難的功課。

我也還在學習中。

 

()如何判定那是從上帝來的『聲音』?

參考資料︰http://blog.roodo.com/yml/archives/1130860.html

反正就是聽到上帝的聲音,有那麼難嗎?難在哪裡?

難在一旦判斷錯誤,輕的時候則事後後悔,嚴重的時候則造成嚴重的後果,在身體、心理、靈魂、生命、健康、精神、婚姻、財富‥等等,有很多的方面會損失很大。

反正就是聽到上帝的聲音,有那麼難嗎?

這東西,說簡單是簡單,說難,還是真難。

難在哪裡?

一旦判斷錯誤,輕時則事後後悔,嚴重時則造成嚴重後果,在身體、心理、靈魂、生命、健康、精神、婚姻、財富‥等等,有很多的方面會損失很大。

 

我用實例來探討好了,這樣比較能夠幫助有此困擾的兄弟姐妹進入狀況。

 

假如您是男生,現在喜歡上一位女生,想要知道是不是應該和她結婚,此時,出現一個聲音『和她結婚』。

請問,這時判斷這個聲音是不是來自上帝,重不重要?

萬一若判斷錯誤,這個聲音根本不是從上帝來的,您在結婚之後,才發現,怎麼辦?

離婚?或是痛苦過日子?

 

再來看一個例子。

有一個男生,非常英俊,信仰良好,好到可以得到上帝的稱讚。他也『常常能夠聽到上帝的聲音』。

有一天,他喜歡上一位絕世的美女,而且,這位美女可能也不排斥他。

只是,這位美女已經嫁為人妻。

這位男生,他『心中的聲音』,非常的強烈,非常的真實,終日圍繞在他的耳中,無分秒的停止。

這個聲音告訴他『與她同床,娶她為妻』。

他聽從了這聲音的指示,做了。

 

這個男生,就是舊約中『合上帝的心意』(撒上13:13-14)[]的大衛王(請留意,我們都還未必有資格符合聖經『合上帝的心意』的稱呼)。

那美女,就是烏利亞的妻子拔示巴(撒下11:1-27[]

 

知道後果嗎?

從此之後,刀劍必永不離開大衛的家(撒下12:6-18[]

 

大衛王的例子,顯示一件事:

聽到聲音(或是心中的感動),不一定是來自上帝的。

以此例而言,這聲音違反聖經中基本的教訓:

不可以犯姦淫、不可以貪戀別人的妻子(出20:10﹔申5:21)。

 

換言之,任何的感動與聲音,只要違反整本聖經『總的原則』的教導,就立即可以判定此聲音絕對不是從上帝來的。

這是第一個必須、絕對一定要記住的原則。

所以,聖經一定要讀愈熟愈好。

 

比較難的,是『沒有違反聖經的總原則』的那些聲音。

此時,如何分辨那是不是來自上帝?

 

舉一個例子:

有一個男生有了感動,喜歡上一位基督徒女生,這位女生,各方面都很好,也看不出違反聖經之處。

此時,男生發現這個聲音很強『這是你的結婚對象』。

如何判定這是上帝的聲音?

 

如果,感動您的,並未感動那位女生,此時,可以判定這不是從上帝來的。

任何的女生自己若沒有感動,遇到男生如此說時,就可以斷然拒絕。

這是第二個原則。

但是,切記,反之則不成立。

也就是說,如果男生與女生同時有感動,並不表示那就一定是從上帝來的。

好比說,兩個人有感動一起婚前上床,這絕對不可能是上帝說的。

 

類似的應用很多。

好像某人對我說,上帝感動他,叫他來找我借錢。問題是,我對此無任何的感動。

此時,我可以斷然拒絕,甚至可以質疑他的感動不是從上帝來的。

 

接下來,再講更難的判定。

舉一個例子。

當您找工作時,有兩個工作都很好,也都是正當的職業,沒有任何違反聖經的教導之處。而且,對方也都歡迎您去。

此時,應該選擇哪一個工作呢?此時心中出現的聲音,就是上帝的聲音嗎?

設使以我的工作選擇為例。

很早以前,我就已經領受了要下鄉工作的感動。

但是,當開始要面臨抉擇時,這時出現了三個選擇:

1.是到偏遠的基督教單位去工作。

2.是留在目前的大型公司,未來去偏遠的地區的分公司工作。

3.是到偏遠的地區自行創業。

 

而且,這些公司與單位也都歡迎我去,創業的環境方面也都順利。

這些,全都未違反聖經的教導,也符合我的領受。

此時,我心中出現的聲音,我能夠說那就一定是上帝的聲音嗎?

難道,那不會是我自己的聲音,或是自己的感動嗎?

 

這個部分,由於難度較高,難以簡單三言二語說得清楚,所以我暫時不再說明。

舉這個例子,是在說明,有時,不是那麼簡單、三言兩語就可以判定是不是上帝的聲音或是指引。

在判斷上帝的聲音時,許多人喜歡用『上帝開門或是關門』來做判斷的依據。

對此,我必須特別提醒:

環境的開門或是關門,不得作為判斷是不是上帝的聲音主要的依據。

 

聖經中,確實有上帝為環境開門或是關門的例子。

但是,別忘記了,魔鬼也可以開門或是關門。

 

我只舉一個環境『開門』的例子(因為最常被用來做依據的,大多都是用來『開門』):

714-15 平安祭在我這裏,今日才還了我所許的願。因此,我出來迎接你,懇切求見你的面,剛好遇見了你。多剛好啊,環境的門已經為我們大開:我的先生剛好出遠門不在家(開門了吧)。而且,我正在祈求能夠見到你的面,盼望能夠看到你,竟然那麼剛好,我才出來而已,我們竟然真的見面了(又開門了吧)。

所以,我們放心到我家去做愛吧(結論)!

 

整段經文,是講一個無知的男生,與一個淫蕩的婦人的故事(詳見箴言七章6~27節)[]

這種「環境的門已經開了」,不論對那一位男生或是女生,可以說那是上帝的安排嗎?可以拿來說那是上帝在我心中的聲音嗎?

 

或許有人會認為,這例子太極端,因為行姦淫,早本來就是違反聖經的教導,之後的環境的門已經開了,當然不能作為判斷的依據。

對此,我提出另外一些不違反聖經的例子,同時這也帶出另外一個觀念。

 

我舉一個例子:

有一對牧師夫婦想要移民美國很久了。

有一天,接到美國有一家教會想聘任他去當牧師的消息。

牧師接到電話之後,回答:「我們會為此祈禱,尋求上帝的心意、旨意。不過,我太太已經在收拾行李了」。

 

想要移民到美國,不違反聖經的教導。

接到美國教會的聘任,一來感動我的,也感動了對方的教會;二來環境的門也開了。

所以,這是上帝的安排,上帝的聲音。

是這樣嗎?

這一個例子的問題,出在「太太已經在收行李了」。

其實,他們的心中,早就已經定了心意,接下來的祈禱或是尋求,只是在找任何同意他們去的聲音而已。

 

93年時,香港為了97大限,大量香港的牧師移民到美國去。

當時,這一些人口口聲聲說「上帝帶領他們去美國」。

真正是上帝的聲音嗎?真正是上帝帶領他們去嗎?

 

另外一個例子。

尋求配偶時,您看到某位女生美若天仙,開始展開追求,那位女生對您也有意思(感動我的,也感動了她)。

另外,大量巧合的機會出來了,讓兩個人常常有見面與相聚的時間,並且,最難纏的雙方家長,也都很滿意(環境的門也開了)。

此時,才向上帝尋求心意,這時內心聽到的聲音,除了那些同意的聲音,還有什麼反對的聲音,能夠被聽得下去?

這例子的錯誤,是錯在先有答案,再來尋求上帝的心意、旨意。

此時,如果上帝告訴您,這不是祂為您準備的另外一半,您還割捨得下去嗎?別傻了!很難的啦!

 

這些例子,帶出了另外一些重要的狀況:

1.一面祈禱尋求上帝的答案,一面心中已經有了答案(不管自己口頭承認還是不承認)。

2.或是心中已經先有了答案,再來尋找上帝的聲音。

在這些情形下,要明確的聽到上帝的聲音、旨意,是很難的了。

 

我必須提醒每一位基督徒,任何判斷上帝的聲音、旨意者,都絕對不得忘記:

1.上帝是輕慢不得的(加6:3-46-7[]

2.上帝鑑察人的心懷意念,連內心最深之處、眾人不知道之地都鑑察了(詩139:23-24[]

 

必需常常省察自己的內心,常常省察自己的動機,常常看自己最真正的心懷意念是什麼(腓4:6-8[]

這部分,是只有自己和上帝知道,別人無法度知道的,千萬不要自欺欺人(林前3:16-21[]6:9-10[]15:33-34[10]﹔加6:1-10[11]﹔約一1:5-10[12])。

很可惜的是,許多信徒,刻意漠視自己內心深處真正的動機、想法,自欺欺人,甚至以為可以自欺欺騙上帝、更加嚴重的是欺騙聖靈,那真正是在找死、找罪受(徒5:1-11[13]。在這種情形下,如何正確聽得下上帝的聲音呢?

 

對這些例子,我必須提出一些反問:

此時面對心中出現反對的聲音時,您如何處置?

還是只聽得下同意的聲音?

如果上帝的聲音是「反對」時,您是不是願意放棄自己心中原先的心意、立場呢?

 

如果此時,只聽得下贊成的聲音,不願意放棄預設的立場,那我只能夠說:

願神祝福您。雖然,您錯了的機會已經很大很大了。

有一位牧長特別提出一個觀念:

「順你原本意願的聲音,多半不是上帝的聲音。逆你原本意願的聲音,多半是上帝的聲音」,值得參考。

 

如何正確判斷來自上帝的聲音,是一個很大、很重要的功課,不是三言兩語就可以解答的。

而且,這是每一位基督徒,終生都必需要實際學習、演練的,是完全無法度逃避的功課。

今日所講的,只是一個簡單的觀念的介紹。

 

隨著信仰的進深,上帝所交付的功課的難度,也會愈來愈難。

求主與我們每一位兄弟姊妹同在,開啟我們心靈的眼睛和耳朵,讓我們能夠看見、聽見上帝對我們所說的話與旨意,指引我們,能夠走在合上帝的心意、旨意的道路上。

 

願聖父、聖子、聖靈三位一體的上帝祝福大家,感謝主,阿們。

 

[]撒上13:13 撒母耳對掃羅說:「你做了糊塗事了,沒有遵守耶和華-你上帝所吩咐你的命令。若遵守,耶和華必在以色列中堅立你的王位,直到永遠。13:14 現在你的王位必不長久。耶和華已經尋一個合他心意的人,立他作百姓的君,因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的」。

 

[]撒下11:1 過了一年,到列王出戰的時候,大衛又差派約押,率領臣僕和以色列眾人出 戰。他們就打敗亞捫人,圍攻拉巴。大衛仍住在耶路撒冷。11:2 一日,太陽平西,大衛從床上起來,在王宮的平頂上遊行,看見一個婦人沐浴,容貌甚美,11:3 大衛就差人打聽那婦人是誰。有人說:「她是以連的女兒,赫人烏利亞的妻拔示巴。」11:4 大衛差人去,將婦人接來;那時她的月經才得潔淨。她來了,大衛與她同房,她就回家去了。11:5 於是她懷了孕,打發人去告訴大衛說:「我懷了孕」11:6 大衛差人到約押那裏, 說:「你打發赫人烏利亞到我這裏來」約押就打發烏利亞去見大衛。11:7 烏利亞來了,大衛問約押好,也問兵好,又問爭戰的事怎樣。11:8 大衛對烏利亞說:「你回家去,洗洗腳吧!」烏利亞出了王宮,隨後王送他一分 食物。11:9 烏利亞卻和他主人的僕人一同睡在宮門外,沒有回家去。11:10 有人告訴大衛說:「烏利亞沒有回家去」大衛就問烏利亞說:「你從遠路上來,為甚麼不回家去呢?」11:11 烏利亞對大衛說:「 約櫃和以色列與猶大兵都住在棚裏,我主約押和我主(或譯:王)的僕人都在田野安營,我豈可回家吃喝、與妻子同寢呢?我敢在王面前起誓(原文是我指著王和王的性命起誓):我決不行這事!」11:12 大衛吩咐烏利亞說:「你今日仍住在這裏,明日我打發你去」於是烏利亞那日和次日住在耶路撒冷。11:13 大衛召了烏利亞來,叫他在自己面前吃喝,使他喝醉。到了晚上,烏利亞出去與他主的僕人一同住宿,還沒有回到家裏去。11:14 次日早晨,大衛寫信與約押,交烏利亞隨手帶去。11:15 信內寫著說:「要派烏利亞前進,到陣勢極險之處,你們便退後,使他被殺」11:16 約押圍城的時候,知道敵人那裏有勇士,便將烏利亞派在那裏。11:17 城裏的人出來和約押打仗;大衛的僕人中有幾個被殺的,赫人烏利亞也死了。11:18 於是,約押差人去將爭戰的一切事告訴大衛,11:19 又囑咐使者說:「你把爭戰的一切事對王說完了,11:20 王若發怒,問你說:『你們打仗為甚麼挨近城牆呢?豈不知敵人必從城上射箭嗎?11:21 從前打死耶路‧比設(就是耶路‧巴力,見士師記九章一節)兒子亞比米勒的是誰呢?豈不是一個婦人從城上拋下一塊上磨石來,打在他身上,他就死在提備斯嗎?你們為甚麼挨近城牆呢?』你就說:『王的僕人-赫人烏利亞也死了』」11:22 使者起身,來見大衛,照約押所吩咐他的話奏告大衛。11:23 使者對大衛說:「敵人強過我們,出到郊野與我們打仗,我們追殺他們,直到城門口。11:24 射箭的從城上射王的僕人,射死幾個,赫人烏利亞也死了」11:25 王向使者說:「你告訴約押說:『不要因這事愁悶,刀劍或吞滅這人或吞滅那人,沒有一定的;你只管竭力攻城,將城傾覆』可以用這話勉勵約押」11:26 烏利亞的妻聽見丈夫烏利亞死了,就為他哀哭。11:27 哀哭的日子過了,大衛差人將她接到宮裏,她就作了大衛的妻,給大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事,耶和華甚不喜悅。

 

[] 撒下12:6 他必償還羊羔四倍;因為他行這事,沒有憐恤的心。」12:7 拿單對大衛說:「你就是那人!耶和華-以色列的上帝如此說:『我膏你作以色列的王,救你脫離掃羅的手。12:8 我將你主人的家業賜給你,將你主人的妻交在你懷裏,又將以色列和猶大家賜給你;你若還以為不足,我早就加倍地賜給你。12:9 你為甚麼藐視耶和華的命令,行他眼中看為惡的事呢?你借亞捫人的刀殺害赫人烏利亞,又娶了他的妻為妻。12:10 你既藐視我,娶了赫人烏利亞的妻為妻,所以刀劍必永不離開你的家』12:11 耶和華如此說:『我必從你家中興起禍患攻擊你;我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人,他在日光之下就與她們同寢。12:12 你在暗中行這事,我卻要在以色列眾人面前,日光之下,報應你』」12:13 大衛對拿單說:「我得罪耶和華了!」拿單說:「耶和華已經除掉你的罪,你必不至於死。12:14 只是你行這事,叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會,故此,你所得的孩子必定要死。」12:15 拿單就回家去了。耶和華擊打烏利亞妻給大衛所生的孩子,使他得重病。12:16 所以大衛為這孩子懇求上帝,而且禁食,進入 內室,終夜躺在地上。12:17 他家中的老臣來到他旁邊,要把他從地上扶起來,他卻不肯起來,也不同他們吃飯。12:18 到第七日,孩子死了。大衛的臣僕不敢告訴他孩子死了,因他們說:「孩子還活的時候,我們勸他,他尚且不肯聽我們的話,若告訴他孩子死了,豈不更加憂傷嗎?」

[] 7:6 我曾在我房屋的窗戶內,從我窗欞之間往外觀看:7:7 見愚蒙人內,少年人中,分明有一個無知的少年人,7:8 從街上經過,走近淫婦的巷口,直往通她家的路去,7:9 在黃昏,或晚上,或半夜,或黑暗之中。7:10 看哪,有一個婦人來迎接他,是妓女的打扮,有詭詐的心思。7:11 這婦人喧嚷,不守約束,在家裏停不住腳,7:12 有時在街市上,有時在寬闊處,或在各巷口蹲伏,7:13 拉住那少年人,與他親嘴,臉無羞恥對他說:7:14 平安祭在我這裏,今日才還了我所許的願。7:15 因此,我出來迎接你,懇切求見你的面,恰巧遇見了你。7:16 我已經用繡花毯子和埃及線織的花紋布鋪了我的床。7:17 我又用沒藥、沉香、桂皮薰了我的榻。7:18 你來,我們可以飽享愛情,直到早晨;我們可以彼此親愛歡樂。7:19 因為我丈夫不在家,出門行遠路;7:20 他手拿銀囊,必到月望才回家。7:21 淫婦用許多巧言誘他隨從,用諂媚的嘴逼他同行。7:22 少年人立刻跟隨她,好像牛往宰殺之地;又像愚昧人帶鎖鍊去受刑罰,7:23 直等箭穿他的肝;如同雀鳥急入網羅,卻不知是自喪己命。7:24 眾子啊,現在要聽從我,留心聽我口中的話。7:25 你的心不可偏向淫婦的道,不要入她的迷途。7:26 因為,被她傷害仆倒的不少;被她殺戮的而且甚多。7:27 她的家是在陰間之路,下到死亡之宮。

[] 6:3 人若無有,自己還以為有,就是自欺了。6:4 各人應當察驗自己的行為;這樣,他所誇的就專在自己,不在別人了,6:7 不要自欺,上帝是輕慢不得的。人種的是甚麼,收的也是甚麼。6:8 順著情慾撒種的,必從情慾收敗壞;順著聖靈撒種的,必從聖靈收永生。

 

[] 139:23 上帝啊,求你鑒察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念,139:24 看在我裏面有甚麼惡行沒有,引導我走永生的道路。

 

[] 4:6 應當一無掛慮,只要凡事藉禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴上帝。4:7 上帝所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。4:8 弟兄們,我還有未盡的話:凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的,若有甚麼德行,若有甚麼稱讚,這些事你們都要思念。

 

[] 林前3:16 豈不知你們是上帝的殿,上帝的靈住在你們裏頭嗎?3:17 若有人毀壞上帝的殿,上帝必要毀壞那人;因為上帝的殿是聖的,這殿就是你們。3:18 人不可自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧,倒不如變作愚拙,好成為有智慧的。3:19 因這世界的智慧,在上帝看是愚拙。如 經上記說:「主叫有智慧的,中了自己的詭計」;3:20 又說:「主知道智慧人的意念是虛妄的。」3:21 所以無論誰,都不可拿人誇口,因為萬有全是你們的。

 

[] 林前6:9 你們豈不知不義的人不能承受上帝的國嗎?不要自欺!無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、6:10 偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的,都不能承受上帝的國。

 

[10] 林前15:33 你們不要自欺;濫交是敗壞善行。15:34 你們要醒悟為善,不要犯罪,因為有人不認識上帝。我說這話是要叫你們羞愧。

 

[11] 6:1 弟兄們,若有人偶然被過犯所勝,你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來;又當自己小心,恐怕也被引誘。6:2 你們各人的重擔要互相擔當,如此,就完全了基督的律法。6:3 人若無有,自己還以為有,就是自欺了。6:4 各人應當察驗自己的行為;這樣,他所誇的就專在自己,不在別人了,6:5 因為各人必擔當自己的擔子。6:6 在道理上受教的,當把一切需用的供給施教的人。6:7 不要自欺,上帝是輕慢不得的。人種的是甚麼,收的也是甚麼。6:8 順著情慾撒種的,必從情慾收敗壞;順著聖靈撒種的,必從聖靈收永生。6:9 我們行善,不可喪志;若不灰心,到了時候就要收成。6:10 所以,有了機會就當向眾人行善,向信徒一家的人更當這樣。

 

[12] 1:5 上帝就是光,在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。1:6 我們若說是與上帝相交,卻仍在黑暗裏行,就是說謊話,不行真理了。1:7 我們若在光明中行,如同上帝在光明中,就彼此相交,他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。1:8 我們若說自己無罪,便是自欺,真理不在我們心裏了。1:9 我們若認自己的罪,上帝是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。1:10 我們若說自己沒有犯過罪,便是以上帝為說謊的,他的道也不在我們心裏了。

 

[13] 5:1 有一個人,名叫亞拿尼亞,同他的妻子撒非喇賣了田產,5:2 把價銀私自留下幾分,他的妻子也知道,其餘的幾分拿來放在使徒腳前。5:3 彼得說:「亞拿尼亞!為甚麼撒但充滿了你的心,叫你欺哄聖靈,把田地的價銀私自留下幾分呢?5:4 田地還沒有賣,不是你自己的嗎?既賣了,價銀不是你作主嗎?你怎麼心裏起這意念呢?你不是欺哄人,是欺哄上帝了」5:5 亞拿尼亞聽見這話,就仆倒,斷了氣;聽見的人都甚懼怕。5:6 有些少年人起來,把他包裹,抬出去埋葬了。5:7 約過了三小時,他的妻子進來,還不知道這事。5:8 彼得對她說:「你告訴我,你們賣田地的價銀就是這些嗎?」她說:「就是這些。」5:9 彼得說:「你們為甚麼同心試探主的靈呢?埋葬你丈夫之人的腳已到門口,他們也要把你抬出去。」5:10 婦人立刻仆倒在彼得腳前,斷了氣。那些少年人進來,見她已經死了,就抬出去,埋在她丈夫旁邊。5:11 全教會和聽見這事的人都甚懼怕。

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