言多必失，聰明人不說的(五)句話(太6：7[1]；箴10：19，14：23[2]；傳5：7[3])－christian

言多必失，聰明人不說的(五)句話(太6：7[1]；箴10：19，14：23[2]；傳5：7[3])

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(一)怨話òan-ōe

『說怨話不如多笑笑！』；不要遇到一點小事，就滿世界『抱怨』老天不公(箴19:3[4]；林前10:10[5])。你可以偶爾發牢騷，但不能整天『抱怨』，沒有人喜歡整天對著一張怨婦臉。而且發怨言容易招來災禍？！就像以色列人向上帝發怨言一樣。

你要明白很多時候，『抱怨』是沒有用的，抱怨一天遠沒有努力一會的收穫大。所以，努力吧！將所有的抱怨與不滿都化作動力，強大給這個世界看！對基督徒來說更是沒有好的生命見證(腓2:14-16[6])。

(二)胡話gōng-ōe

『說胡話不如多檢討！』；有些人遇到點事，就愛胡思亂想，而且越想越糟糕，越想越傷心。在這種悲觀情緒的控制下，很容易說出一些不經大腦的胡話。這些話對你來說，也許只是發洩，事後你根本不記得自己說過什麼。

但是，對於聽者來說，則會產生極大的負面影響。長久下來，誰還敢和你親近？所以，遇事最好的解決方法就是趕快找到問題所在，然後解決問題！

(三)閒話êng-á-ōe

『說閒話不如多做事！』；『嫉妒』是很多人的臭毛病(可7:20-23[7])。有些人看到周圍的人，取得好成績、獲得成功的時候，就開始議論紛紛，甚至說一些諷刺的話，什麼人在他們眼裡都有問題。

這樣的人不可能專注於自己的事業，而會把所有的精力都放在關注他人的一舉一動上，最後傷害最大的還是自己！而忌妒往往和許多的惡言惡行連結在一起。真是人在言語上最大的罪惡(羅1:28:32[8])。而且是不善良的表現(林前3:3[9])，而善良所結的果子則不然(林前13:4-8a、13[10])，而且真的是會言多必失(箴17:27-28[11]，29:20[12]；傳5:3，9:17[13])。

(四)狂話kông-ōe

『說狂話不如多自省！』很多人都很容易在成功中迷失自己，掌聲、鮮花、恭維‥‥你既然可以取得成功，說明你在這一方面的確是優秀的。但是卻萬萬不能因為一些阿諛奉承的場面話迷失自己，狂話更是說不得。須知「天外有天，人外有人」，真正的高手向來是不動聲色的。聰明人都懂得如何收斂自己的光芒。

做人智商高不高沒關係，情商高不高也問題不大，但做人的格局一定要大！說白了，你可以不聰明，也可以不懂交際，但一定要大氣。如果一點點挫折就讓你爬不起來，如果一兩句壞話就讓你不能釋懷，如果動不動就討厭人、憎恨人，那格局就太小了。

做人有多大氣，就會有多成功。

因為胸懷，才是成功者的標誌。

記住一句話：越努力，越幸運。

放下你的浮躁，放下你的懶惰，放下你的三分鐘熱度，放空你禁不住誘惑的大腦，放開你容易被任何事物吸引的眼睛，放淡你什麼都想聊兩句的嘴巴，靜下心來好好做你該做的事，該好好努力了！有時候，真的努力後，你會發現自己要比想像的優秀很多。

世上除了生死，其它都是小事。不管遇到了什麼煩心事，都不要自己為難自己；無論今天發生多麼糟糕的事，都不要對生活失望，因為還有明天。

有目標的人在奔跑，沒目標的人在流浪，因為不知道要去哪裡！

有目標的人在感恩，沒目標的人在報怨，因為覺得全世界都欠他的！

有目標的人睡不著，沒目標的人睡不醒，因為不知道起來去干嘛！

生命只有走出來的精彩，沒有等待出來的輝煌！

如果，感到此時的自己很辛苦，那告訴自己：容易走的都是下坡路！堅持住，因為你正在走上坡路，走過去，你就一定會有進步。

如果，你正在埋怨命運不眷顧，那請記住：命，是失敗者的藉口；運，是成功者的謙詞。

命雖由天定，但埋怨，只是一種懦弱的表現；努力，才是人生的態度！相信你！

(五)多話kāu-ōe

『多話不做安靜人』；

約伯記34：37 他在罪上又加悖逆；在我們中間拍手，用許『多言語』輕慢上帝。他在罪上又加悖逆；在我們中間拍手，用許多言語輕慢神。〔呂振中譯本〕「他在罪上又加悖逆；他在我們之間拍掌嘲笑，加說許多話來輕慢神」。〔暫編註解〕「拍手」：在這裡是一種藐視的記號。拍手。表示憤慨，嘲笑和蔑視（見民24:10；伯27:23）。34：37 中顯示出以利戶多少認為約伯的苦難跟罪有關，或者他認為『約伯對苦難的反應犯了罪。後者比較可能』。

箴言書10：19 『多言多語』難免有過；禁止嘴唇是有智慧。〔呂振中譯本〕「多言多語難免有過錯；檢束嘴脣的乃是通達。」〔暫編註解〕舌頭是很難控制的人體器官，有向善或向惡的巨大潛力（雅3:1-10）。一個人如果信口開河，就可能陷入多種罪惡之中。誇誇其談往往是廢話連篇，歪曲事實。愛奢談，愛招搖的人常常會造謠生非。聰明人會仔細斟酌自己的言談，知道有朝一日他要為自己所說的話交帳（見傳5:1-3；太12:36；雅3:2）。

箴言書14：23 諸般勤勞都有益處；『嘴上多言』乃致窮乏。〔呂振中譯本〕「由於諸般勤勞、就有贏餘；嘴脣上空談、只能致窮乏」。〔暫編註解〕「嘴上多言，乃致窮乏」：描寫只說而不做的人，結局可憐。

傳道書5：7 多夢和『多言』，其中多有虛幻，你只要敬畏上帝。〔呂振中譯本〕「由於事情多、夢就多了；就有許多虛虛幻幻的事〔本行詞語有位置顛倒之處。今點竄譯之〕：但你呢、只要敬畏神」。〔原文字義〕「多」很多，豐富；「虛幻」蒸氣，呼吸，虛空；「敬畏」懼怕，害怕。〔文意註解〕「多夢和多言，其中多有虛幻」本節是1~6節的結論，所以這裡的多夢和多言是以第3節為背景(請參閱第3節註解)，意指我們在神面前，不要有太多的思慮和幻想(多夢)，也不要隨便夸夸其詞的禱告許願(多言)，因為它們多半不切實際。「你只要敬畏神」意指敬畏神乃是蒙神悅納的秘訣。〔話中之光〕(一)許多信徒在親近神的時候，在他們的意識裡仍以自我為中心，與當日雅各的許願(參創28:20-22)非常相似，這是不認識神的人所作

[1] 太6：7 你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。

[2] 箴10：19 多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。14：23 諸般勤勞都有益處；嘴上多言乃致窮乏。

[3] 傳5：7 多夢和多言，其中多有虛幻，你只要敬畏上帝。

[4] 箴19：3 人的愚昧傾敗他的道；他的心也抱怨耶和華。

[5] 林前10：10 你們也不要發怨言，像他們有發怨言的，就被滅命的所滅。

[6] 腓2：14~16：14 凡所行的，都不要發怨言，起爭論，15 使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作上帝無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，16 將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。

[7] 可7：20~23：20 又說：「從人裏面出來的，那才能污穢人；21 因為從裏面，就是從人心裏，發出惡念、苟合、22 偷盜、凶殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、『嫉妒』、謗讟、驕傲、狂妄。23 這一切的惡都是從裏面出來，且能污穢人」。

[8] 羅1：28~32：28 他們既然故意不認識上帝，上帝就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；29 裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒(或譯：陰毒)；滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨；30 又是讒毀的、背後說人的、怨恨上帝的(或譯：被上帝所憎惡的)、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、31無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。32 他們雖知道上帝判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。

[9] 林前3：3 你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、有紛爭，這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行嗎？

[10] 林前13：4~8a：4 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，5 不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算 人的惡，6 不喜歡不義，只喜歡真理；7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。8a 愛是永不止息。13：13 如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。