每天都缺少禱告不禱告的罪

資料來源:http://www.cctraining.org/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=3723&Pid=2&Version=0&Cid=266&Charset=big5_hkscs

經文:但以理書61-11

1大利烏隨心所願,立一百二十個總督,治理通國。

2又在他們以上立總長三人(但以理在其中),使總督在他們三人面前回覆事務,免得王受虧損。

3『因這但以理有美好的靈性,所以顯然超乎其餘的總長和總督』,王又想立他治理通國。

4那時,總長和總督尋找但以理誤國的把柄,為要參他;只是找不著他的錯誤過失,因他忠心辦事,毫無錯誤過失。

5那些人便說:我們要找參這但以理的把柄,除非在他神的律法中就尋不著。

6於是,總長和總督紛紛聚集來見王,說:願大利烏王萬歲!

7國中的總長、欽差、總督、謀士,和巡撫彼此商議,要立一條堅定的禁令(或譯:求王下旨要立一條‥‥),三十日內,不拘何人,若在王以外,或向神或向人求甚麼,就必扔在獅子坑中。

8王啊,現在求你立這禁令,加蓋玉璽,使禁令決不更改;照瑪代和波斯人的例是不可更改的。

9於是大利烏王立這禁令,加蓋玉璽。

10『但以理知道這禁令蓋了玉璽,就到自己家裡(他樓上的窗戶開向耶路撒冷),一日三次,雙膝跪在他神面前,禱告感謝,與素常一樣

11那些人就紛紛聚集,見但以理在他神面前祈禱懇求』。

12他們便進到王前,提王的禁令,說:「王啊,三十日內不拘何人,若在王以外,或向神或向人求甚麼,必被扔在獅子坑中。王不是在這禁令上蓋了玉璽嗎?」王回答說:「實有這事,照米底亞和波斯人的例是不可更改的。」
13他們對王說:「王啊,那被擄之猶大人中的但以理不理你,也不遵你蓋了玉璽的禁令,他竟一日三次祈禱。」

 

本課的重點經文是在撒母耳記上1223[1]你是否知道不禱告是一個罪?我們會說我應該多些禱告;我們也承認自己的禱告生活軟弱無力,實際上當我們不禱告時就是在犯罪。請自問一下,我禱告了多少?或者說我的禱告是多麼少?

一﹑為甚麼不禱告是一種罪?

(1)它是一種罪,因為聖經上明確地稱它為罪。撒母耳記上1223節說不禱告就是在犯罪,這是從神而來的話語。

 

(2)不禱告是一種罪,因為禱告是正確的。請閱讀路加福音181[2],並比較帖撒羅尼迦前書五章17[3];以弗所書六章18[4]。如果禱告是正確的和必須的,那麼不去行就是錯誤了(雅4:17[5])。這罪可是是兩種情況:明知故犯和疏忽失責。

 

(3)不禱告是一種罪,因為作為一個基督徒而不禱告就是對神不敬畏。不禱告就是完全不相信神(來11:[6])。對一個父親來說,兒子若不相信他的話,那是多丟臉的事。不信是常常困擾我們的罪,我們需要將它放在一邊,轉而「仰望為我們信心創始成終的耶穌」(來12:1-2[7])。

 

(4)不禱告是一種罪,因為神鼓勵我們禱告。聖經敦促我們要禱告。神給了我們應許,聖經中有許多男女禱告蒙神回應的例子。除此之外,我們還有一個偉大的禱告夥伴(羅8:26-28[8]);我們有自己禱告的經歷以及別人禱告的見證。我們確實沒有不禱告的藉口。

 

(5)不禱告是一種罪,因為禱告能成就事情。打開你的聖經,列出聖經中記載的所有神回應禱告所發生的事情,你就會看到不禱告是一種罪,因為禱告能夠有奇妙的成就。因為不禱告,我們阻塞了流淌神祝福的管道。我們不禱告,那是剝奪了世界、教會以及我們自己的生命所該有的祝福。

 

(6)不禱告是一種罪,因為不禱告是給其它的罪敞開大門(太6:13[9]26:3840-4144[10];可14:37-3941;路22:344046)。約翰班揚曾經這樣說過,『禱告讓人停止犯罪,但罪會引誘人停止禱告』。也有人說過,『對於一個基督徒來說,不禱告等於與真理背道而馳』。我們常常被甚麼樣的罪擊垮呢?是不是可以肯定地說,『我們常常不能勝過罪的主要原因,就是缺乏禱告呢?』

 

(7)不禱告是一種罪,因為引起我們的靈命匱乏和軟弱的根源就在於此。為甚麼我們在基督徒的生活和服事中如此軟弱、貧乏和無力?為甚麼教會如此沒有能力?為甚麼我們付出很多卻收效甚微?難道不是因為屬神的人大大忽略了禱告的責任和益處嗎?

 

二﹑當我們不禱告時,我們對誰犯罪了?

(1)當我們不禱告時,我們對神犯了罪。留意撒母耳上1223得罪耶和華』。當然所有的罪都是向神犯罪,『我們不可能犯不『禱告的罪』卻沒有得罪神──查閱詩篇513-5[11]和路加福音1521[12]。不禱告是得罪了神,因為不禱告阻礙了神的心意,阻止了祂成就祂大能的工作。有一些事情只有透過禱告才能發生,如果我們不禱告這些事情就不能成就。

 

(2)如果我們不禱告,我們得罪別人。留意撒母耳上1223為你們』。我們生活在一個到處都是靈裡和道德破碎、受傷的人群中,透過禱告,可以鞏固那位至大的醫生對我們身邊人的醫治。不為人們禱告會令他們失去了祂的醫治,因此不為你周圍的人禱告就是得罪了他們。想想看:如果你的教會和你都願意為禱告付出代價,那麼情況將會是怎麼樣。

 

(3)當我們不禱告時,我們得罪了自己。禱告改變禱告的人。禱告的第一個結果就是因禱告帶來的祝福反映在禱告者的內心及其生命中。

我們要注意兩方面:

1.誠實無偽的剖白:到神的面前承認我們在禱告生活以及在參與教會禱告生活中的虧欠。

2.一個個人的決定像撒母耳一樣,我們必須心甘情願地說撒上12:23 至於我,斷不停止為你們禱告,以致得罪耶和華。我必以善道正路指教你們』。

讓我們謙卑地來到神的面前承認我們的懶惰、忙碌、大意以及疏於禱告,並且在祂的面前立志,藉著祂的恩典我們要成為禱告的精兵。下面是一些可能可以幫助我們克服疏於禱告的建議:

1.每天都有固定的禱告時間。

2.讀一小段經文來開始每一次的禱告。

3.為每天生活中所面臨的所有的問題禱告(帖前5:17-22[13])。

4.不需要在禱告的形式上過於嚴肅,要養成與神對話的習慣。

5.研讀所有聖經中關於禱告的主題。進入如亞伯拉罕、撒母耳、尼希米、但以理以及早期教會的禱告氣氛中。

6.列出一個禱告清單,並舉出一些你會常常為他們禱告的人名來。

7.堅守所需要堅持的!

 

[1] 撒上12:23 至於我,斷不停止為你們禱告,以致得罪耶和華。我必以善道正路指教你們。

[2] 18:1 耶穌設一個比喻,是要人常常禱告,不可灰心。

[3] 帖前5:17 不住地禱告,5:18 凡事謝恩;因為這是上帝在基督耶穌裏向你們所定的旨意。

[4] 6:18 靠著聖靈,隨時多方禱告祈求;並要在此警醒不倦,為眾聖徒祈求,6:19 也為我祈求,使我得口才,能以放膽開口講明福音的奧祕。

[5] 4:17 人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了。

[6] 11:6 人非有信,就不能得上帝的喜悅;因為到上帝面前來的人必須信有上帝,且信他賞賜那尋求他的人。

[7] 12:1 我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程,12:2 仰望為我們信心創始成終的耶穌(或譯:仰望那將真道創始成終的耶穌)。他因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在上帝寶座的右邊。

[8] 8:26 況且,我們的軟弱有 聖靈幫助;我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。8:27 鑒察人心的,曉得聖靈的意思,因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求。8:28 我們曉得萬事都互相效力,叫愛上帝的人得益處,就是按祂旨意被召的人。

[9] 6:13 不叫我們遇見試探;救我們脫離凶惡(或譯:脫離惡者)。因為國度、權柄、榮耀,全是你的,直到永遠。阿們(有古卷沒有因為阿們等字)

[10] 2641 總要警醒禱告,免得入了迷惑。你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了。

[11] 513 因為,我知道我的過犯;我的罪常在我面前。4 我向祢犯罪,惟獨得罪了祢;在祢眼前行了這惡,以致你責備我的時候顯為公義,判斷我的時候顯為清正。5 我是在罪孽裏生的,在我母親懷胎的時候就有了罪。

[12] 1521 兒子說:『父親!我得罪了天,又得罪了你;從今以後,我不配稱為你的兒子』。

[13] 帖前516 要常常喜樂,17 不住地禱告,18 凡事謝恩;因為這是上帝在基督耶穌裏向你們所定的旨意。19 不要消滅聖靈的感動;20 不要藐視先知的講論。21 但要凡事察驗;善美的要持守,22 各樣的惡事要禁戒不做。

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