幸福婚姻四守則:守約、守貞、守份、守承黃道佐、張立蕙婚禮20170225blog
經文
聖經馬可福音10章6~9節:「6 可是太初,在上帝創造世界的時候,上帝創造了人,有男人、有女人;7 因此人要離開父母,夫妻結合,8 兩個人成為一體。既然是這樣,夫妻不再是兩個人,乃是『一體』的。9 所以,上帝所配合的夫妻,人不可以拆開」(創2:21-25﹔瑪2:13-16[1]﹔太19:3-6﹔可10:2-5[2],10-12[3]﹔路16:8﹔林前6:12-20[4]﹔弗5:22-33[5])。
各位兄弟姐妹們平安,今天各位來參加黃道佐先生和張立蕙小姐的結婚感恩禮拜,是要看他們在神面前立下的婚約,求神祝福他們的婚姻,建立幸福的婚姻。我要請大家思想:什麼是幸福婚姻的核心價值?怎樣才能建立幸福的婚姻?聖經(一)守約
聖經馬太福音19章3~6節說;「有法利賽人來試探耶穌,說:『人無論甚麼緣故都可以休妻嗎?』4 耶穌回答說:『那起初創造人的,是創造男人、創造女人,5 並且說:『因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體』。這段經文你們沒有唸過嗎?6 既然是這樣,夫妻不再是兩個人,乃是一體的。所以,上帝配合的,人不可以分開』」。從這段聖經的經文,我們可以看見上帝對婚姻的心意是:一個男人一個女人、一個丈夫一個妻子(提前3:2、12﹔提多1:5b-6)、一生一世、至死不分離。
剛剛所說的『一夫一妻』不是宗教的術語,在自然界的生物有很多一夫一妻、一男一女的例子,甚至是一生終身持守這樣的關係,在人類的婚姻史上,沒有受到基督教的影響前,照樣絕對多數的人持守一夫一妻、一男一女這樣的婚姻觀,請不要像同性戀者那樣沒有考究說、沒有研究就說:『一夫一妻是宗教術語』?簡直是無知、自欺欺人、又自以為是?!可見一夫一妻、一男一女這樣的婚姻觀是普世的婚姻觀。有一句話:『執子之手與子偕老』,或者說:『白頭偕老』,『愛就是慢慢陪對方到老』。
生物學家、動物學家從來沒有說過動物有天生的同性戀的,有很多很多的動物都是一個男的一個女的、一個丈夫一個妻子、一生一世、至死不離的持守這樣的婚姻關係。尤其是鳥類堅持一夫一妻的更是非常的多。竟有『同運議題者』認為有人是天生的同性戀,這在生物學上、在動物學上是說不通的,別忘了人類也是動物,也是生物學家、動物學家研究的對象,光是DNA的研究也就可以知道是不可能改變男女的性別的。請問您會把您家養的寵物公的說成good girl,然後取一個女生的名子,把母的說成是good boy,然後取一個男生的名子嗎?道佐您們家的強尼是母的嗎?您們家的慈禧是公的嗎?您們家的格格是公的嗎?而動物這樣也是『各從其類』,連植物也有分公株、母株的各『從其類』[6]。
有一種遷息的候鳥,叫做丹頂鶴是鶴類中的一種,因頭頂有紅色的肉冠而得名。它是東亞地區所特有的鳥種,因為體態優雅、顏色分明,在這一地區的文化中具有吉祥、忠貞、長壽的寓意。牠們也是一男一女、一夫一妻、一生一世、不離不棄、至死不相離。這種鶴鳥一到冬天,就開始飛往南,但是其中有一隻鶴鳥,每隔一段時間,就再飛回來原來的地方,然後,站在岩石上看一看之後,牠又往南飛,這樣飛來飛去好幾趟,最後,這隻鶴鳥決定不再離開了,而是停留在原來的岩石上。
有好奇的漁夫們發現這隻鶴鳥,怎麼還停留在這兒,於是走近岩石旁邊去看個究竟,原來岩石旁邊有一隻斷了翅膀的母鶴鳥,這隻公鶴鳥捨不得離開她,所以,在飛行的途中不斷的再回來,等待母鶴鳥趕快一起飛往南方,最後呢,牠發現斷了翅膀的母鶴鳥不能再飛行,牠甘願留下來陪伴受傷的母鶴鳥,不再南飛。弟兄姐妹們,我們看見這隻公鶴鳥,願意與母鶴鳥廝守終身的決心,讓我們學習幸福家庭就是夫妻要『守約』,『守住在婚姻中的盟約是一男一女、一夫一妻、一生一世、至死不分離』。這是人類有史以來就有的婚姻制度,上帝創造的第一對婚姻制度就是這種制度,亞當和夏娃,一男一女、一夫一妻、一生一世、至死不分離的婚姻關係。
有一本書叫作《守住一生的承諾》。『我要在上帝的面前,守住一生的承諾』。這一句話的實踐是在婚姻裏,最好、最珍貴的禮物。這一本書的大意是,有一位美國南加州哥倫比亞大學任教了廿二年的資深校長,麥肯金牧師他的妻子罹患了阿茲海默症,得了這個病,會喪失記憶,身體的各個器官會退化得很快,漸漸喪失功能,除此之外,還會有幻想症,當她走出家門,會不知道如何回來,沒有安全感,需要全時間的被照顧。
在最困難的時刻,麥牧師他回想在40多年前與妻子結婚時,在上帝面前曾經承諾說:『不論富裕或是貧窮,健康或是疾病,順境或是逆境,我都要全心全意地愛她、照顧她、保護她直到永遠』。這個神聖的『誓約』在他的心中響起,於是,他毅然決然的辭去工作,全時間的照顧他的妻子,實行他的誓約與承諾,他說:『在過去的40年我的妻子犧牲了自己全心全意地照顧我,如果未來的40年我需要照顧她,也還不清我欠她的,我非常愛她,她是我的喜樂,不是我非照顧她不可,而是我甘心樂意的想照顧她,能照顧她是我一生最大的榮幸』。各位兄弟姐妹,結婚的誓言是神聖的、永久的立約,神所配合的,人不能分開,直到一生之久,這就是『守約』。
(二)守貞
『婚姻、人人都當尊重它,婚姻的床也不可污穢,因為茍合行姦淫的人,神必定要審判他們』(來13:4)。
這一段聖經中的經文,教導我們兩件事,結婚之前,真愛要等待,要保護自己婚前『守貞「逃避」』情慾的試探,對於結婚後,真愛要持久,必須對婚姻『忠貞』(箴5:1-23[7])。所以,結婚前、結婚後都要『「逃避」情慾的試探』(林前6:12-18),精神外遇、婚外情與婚外的姦淫行為,往往是使婚姻失敗的最主要原因,要全力保護你的家庭,避免受到『撒旦』的試探攻擊(林前7:1-5[8])。聖經的真理,對於婚姻的準則與外面世界的看法,是完全不一樣的,撒旦魔鬼千方百計,要把錯誤的婚姻價值觀散播在人的心中,把錯的當作對的,把對的當作錯的,藉著媒體、電視、報章、雜誌大大渲染,那個藝人未婚生子,那個名人又離婚了、那個人出櫃了,讓人誤以為這些都是正常的。
在新娘禮服店裏,裏面的服務員也感覺驚訝!現在台灣租禮服的新娘中有一半以上是已經懷孕的,這麼高的比率,是以前所沒有的,而在婚姻之外的性行為在神眼中看來是犯罪,結婚後配偶以外的性行為在神看來也是犯罪(太19:4-6)。為什麼在婚姻中『守貞』那麼重要呢?如果破壞『守貞』婚姻會有什麼危機?
(1)身、心、靈受創傷,夫妻關係會破裂;在上帝的祝福之下結婚的男女,身、心靈、都合而為一體連結於上帝(林前6:17),是上帝所喜悅的,這是夫妻蒙福的關係。如果夫妻雙方有一方發展婚外情,甚至破壞連結的關係,那就是同時破壞了雙方的身、心、靈,並且破壞了神在這個婚姻中賜福的連結。整個的呈現就會是兩人都身、心、靈受到創傷、與上帝的關係破裂。
(2)婚姻外的情慾發展也會帶來罪惡感,古人說:『一失足成古恨』;婚姻外的性行為,會帶給人內心很大的罪惡感,來自良心的控告,甚至是羞恥感,和內心失去平安。我們就當用溫柔的心幫助他們,把他們挽回過來,又應當自己謹慎小心,恐怕也被他們引誘,而一起犯罪(加6:1[9])。
(3)造成家庭關係的惡化並且破壞婚姻中的信任感:罪帶給人興奮的刺激,但是終究的結局是關係的破壞,使家人之間不再彼此信任。『信任』是使婚姻美滿的基礎,假若對方發現你背著他發展婚外情,你想,他要如何去面對這樣的不誠實、不忠的配偶?不能讓人信任的配偶令人『心寒』,孩子們也很難從心底敬重父母,因為沒有好榜樣。
(4)攔阻了與神的關係;在教會舉行的婚禮是在神的面前立下婚姻的誓約,就是要祈求上帝的同在,使我們一生守住婚姻的誓約。並且祈求上帝讓我們勝過婚外情與姦淫的罪的引誘。聖經詩篇66篇18節說:『如果我們的心裏偏向罪孽,主必定不傾聽我們的禱告』。因為罪孽使我們與上帝隔離,使上帝不垂聽我們的禱告,因此,我們必須時常來到主的面前,祈求主用他的寶血、聖靈、他的道來洗淨我們一切的罪。耶穌來是為了拯救罪人,我們沒有一個人是絕對的義人(羅3:10),沒有一個人是完美的人,我們會軟弱、會跌倒,只要我們真誠的悔改,『上帝所要的祭,就是憂傷的靈,上帝啊憂傷痛悔的心您必不輕看』(詩51:17)。
在婚姻裡『守貞』的夫婦就是執行真愛的約定,並且保護婚姻免受傷害。聖經歌林多前書6章13b-20節﹔『13b身子不是為淫亂,乃是為主;主也是為身子。14 並且上帝已經叫主復活,也要用自己的能力叫我們復活。15 豈不知你們的身子是基督的肢體嗎?我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體嗎?斷乎不可!16 豈不知與娼妓聯合的,便是與她成為一體嗎?因為主說:「二人要成為一體。」17 但與主聯合的,便是與主成為一靈。18 你們要逃避淫行。人所犯的,無論甚麼罪,都在身子以外,惟有行淫的,是得罪自己的身子。19 豈不知道你們的身子就是聖靈的殿嗎?這聖靈是從上帝而來的,住在你們的裏頭;並且你們不是自己的人,20 因為你們是重價買贖回來的。所以,要在你們的身子上榮耀上帝』。
(三)守份
弗5:22~25﹔『22 你們作妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主耶穌。23 因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭,基督又是教會全體的救主,24 教會怎樣順服基督,妻子也要怎樣凡事順服丈夫,25 你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會『捨命犧牲自己』』。這段經文教導作妻子的本份就是敬重、順服丈夫,丈夫的本份就是用『捨命、犧牲自己』的愛來帶領整個家庭。張立蕙小姐妳不是基督徒,我不會要求妳這樣做,但是我希望妳能這樣做,這裡講到作妻子需要學會兩件功課:
(1)敬重、(2)順服,我曾經參加過『基督教愛家協會』所舉辦的婚姻課程小組長訓練班。小組裡有一位60多歲的退休老師,她說她回家的第一件事就是向她的先生道歉,請他原諒。她說:『我活了這麼大把年紀,現在才發現我的先生最體貼我,而我卻沒有敬重、順服他,我在家裡不斷的使喚他,我真是要悔改,我的無知』。敬重的原意是:仰慕他、信任他、滿意他、肯定他、順從他、稱讚他、愛他,並且十分戀慕他。
丈夫需要聽到妻子向他說:『我以你為榮』、『我相信你』這類的話,男士們在三方面需要被敬重:
(1)尊重他的判斷;這方面男人非常敏感,他們需要妻子尊重他的判斷力,而不是質疑他的決定。
(2)尊重他的能力;男人希望妻子信任他有解決問題的能力。有一部電影《天生好手》的男主角是個棒球奇才,他有高超的球技征服許多對手之後,卻突然表現失常,他的自信心開始動搖。在一次關鍵的片段,描述他的愛妻來看球賽,他卻多次被三振出局,他在灰心中最後上場時,他的太太突然從看台上站了起來,他感受到一股力量,就集中精神揮棒,打出全壘打,重新點燃了他的自信,有一位男士說:「她站起來表示支持他!」另一位男士說:「她站起來」是向所有觀眾表達:「我知道他可以,沒問題!」所有男人都需要女人這樣的支持,尤其是處在風暴中的男人更是迫切需要。
(3)在眾人面前要尊重他;曾經有一位知名度很高的牧師,他的妻子常常在別人或者同工面前,告訴他們:「牧師最沒用,只會說不會做」。牧師常常被師母以不敬重的態度來諷刺他,最後,這位牧師外遇了,與師母離婚收場,夫妻失去了服事的工作。作妻子的擁有很大的力量和責任,她可以建造或是拆毀丈夫,『敬重』是婚姻關係建立的重要因素,僅僅有愛還是不夠的!作丈夫的需要學習愛你的妻子,『男女大不同』,如果你要愛到你的妻子的心,你必定要了解女人需要什麼?(彼前3:7)。
大多數的女人需要被愛,大多數的女人比較感性,比較容易受感動,比較喜歡浪漫的氣氛,大多數的女人也比較愛講話,有情緒需要找人談一談,舒解內心的鬱悶、壓力,大多數的女人看細節,大多數的男人看重大目標,要結婚男人把重要的日子決定好,心就安了,女人需要漂亮的禮服,餐廳氣氛要好,大多數的女人看重人際關係,大多數男人的看重工作,這是很大的不一樣,有兩本書可以幫助做丈夫的了解女人的需要,一本是《男女大不同》,另一本書是《愛之語》,到底我的妻子要我做什麼,她才會感受到愛?說肯定的言語、送愛的禮物、精心的時刻、服務主動幫助做家事、或是緊緊的擁抱她一下,那一種才是她愛的語言,這是你在平日要多去觀察,你就會愛到她的心。
家庭要和樂,丈夫、妻子都要謹守自己的本份,扮演上帝給你的角色,彼此同心協力,妻子要成為丈夫的幫助者,敬重、順服丈夫,丈夫要用捨命、犧牲自己的愛來領導整個家庭,這樣才能建立出幸福的家庭(弗5:25)。
(四)守承
『教養孩童使他走『當行的道』,就是到老他也不偏離』(箴22:6),『守承』,傳承的『承』,就是好好養育你的孩子,要用心照顧他們,花時間陪伴他們,教導他們認識真理,信仰需要有好的『傳承』,上帝是信實的,會祝福我們的子子孫孫要直到世世代代(出20:5-6;申5:10、7:9),若不好好『傳承』信仰,神也必追討我們的罪禍及子孫(出20:5,34:7),孩子是上帝給我們最好的產業(詩127:3),好好的愛你的孩子,常常為他們祝福,祝福的原文意思是傳達上帝的能力,每天晚上睡覺之前全家同心禱告,特別為你的孩子祝福禱告,讓上帝的能力如同鞏固的牆,保護他們脫離誘惑,可以行在主的道上。將來你們要花時間陪陪孩子,愛就是等於時間,陪孩子一起上教會,也陪他們一起打球、逛街、聊天,參與在他們的世界裏,但是請記得『孩子他們最需要的榜樣就是『父母彼此相愛』』,夫妻彼此相愛這上帝的命令(約13:34,15:2﹔羅13:8﹔帖前3:12﹔彼前1:22,4:8﹔約一3:11、18、23,4:12﹔約二1:5),這也就是父母給孩子們最大的安全感與幸福的來源。
幸福的婚姻四守則:j守約、k守貞、l守份、m守承,這四個核心價值觀是解決婚姻家庭難題的秘訣,和一個對的人結婚是一件極美的事,它不但可以豐富彼此的生命,又可以讓人得到極深的滿足。
讓我們一起來為黃道佐先生和張立蕙小姐這對新人,在上帝的面前懇求祝福,一起低頭禱告,三位一體、尊貴、榮耀的主,我們感謝祢的奇妙帶領,今天是黃道佐先生和張立蕙小姐在祢的聖寶座前立下婚約,懇求主賜福在他們的婚姻裡,讓他們今生j彼此相愛(約13:34,15:2﹔羅13:8﹔帖前3:12﹔彼前1:22,4:8﹔約一3:11、18、23,4:12﹔約二1:5)、k互相敬重、l並且尊主為大。願祢在他們所建立的家庭中,做這個家庭的主人,使他們建立幸福美滿的家庭,持守:j守約、k守貞、l守份、m守承的幸福婚姻四守則,一生蒙福,這樣祈禱奉主耶穌基督的聖名求,阿們。
[1] 瑪2:13~16:13 你們還做了另一件事:你們的眼淚淹沒了上主的祭壇;你們悲哀、哭泣,因為上主不再接納你們的祭物。14 你們想知道他為甚麼不再接納祭物;那是因為他看見你們背棄了年輕時所娶的妻子。她是你的伴侶。雖然你在上帝面前誓約要對她忠實,但是你背棄了她。15 上帝不是使你跟她成為一體嗎?上帝這樣做是要你們有真正屬於他的子女。所以,你們個個要謹慎,不可背棄自己的妻子。16 上主─以色列的上帝說:「我恨惡休妻;我討厭你們當中有人對妻子做這樣殘忍的事。所以,你們要謹慎,不可對妻子不忠」。
[2] 可10:2~5:2 有法利賽人來問他說:「人休妻可以不可以?」意思要試探他。3 耶穌回答說:「摩西吩咐你們的是甚麼?」4 他們說:「摩西許人寫了休書便可以休妻。」5 耶穌說:「摩西因為你們的心硬,所以寫這條例給你們;‥‥
[3] 可10:10~12:10 到了屋裏,門徒就問他這事。11 耶穌對他們說:「凡休妻另娶的,就是犯姦淫,辜負他的妻子;12 妻子若離棄丈夫另嫁,也是犯姦淫了」。
[4] 林前6:12~20:12 凡事我都可行,但不都有益處。凡事我都可行,但無論哪一件,我總不受它的轄制。13 食物是為肚腹,肚腹是為食物;但上帝要叫這兩樣都廢壞。身子不是為淫亂,乃是為主;主也是為身子。14 並且上帝已經叫主復活,也要用自己的能力叫我們復活。15 豈不知你們的身子是基督的肢體嗎?我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體嗎?斷乎不可!16 豈不知與娼妓聯合的,便是與她成為一體嗎?因為主說:「二人要成為一體。」17 但與主聯合的,便是與主成為一靈。18 你們要逃避淫行。人所犯的,無論甚麼罪,都在身子以外,惟有行淫的,是得罪自己的身子。19 豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎?這聖靈是從上帝而來,住在你們裏頭的;並且你們不是自己的人,20 因為你們是重價買來的。所以,要在你們的身子上榮耀上帝。
[5] 弗5:22~31:22 你們作妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主。23 因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭;他又是教會全體的救主。24 教會怎樣順服基督,妻子也要怎樣凡事順服丈夫。25 你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。26 要用水藉道把教會洗淨,成為聖潔,27 可以獻給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污、皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的。28 丈夫也當照樣愛妻子,如同愛自己的身子;愛妻子便是愛自己了。29 從來沒有人恨惡自己的身子,總是保養顧惜,正像基督待教會一樣,30 因我們是他身上的肢體(有古卷加:就是他的骨他的肉)。31 為這個緣故,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。32 這是極大的奧祕,但我是指基督和教會說的。33 然而,你們各人都當愛妻子,如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。
[6] 創 1:11 上帝說:「地要發生青草和結種子的菜蔬,並結果子的樹木,各從其類,果子都包核。」事就這樣成了。創 1:12 於是地發生了青草和結種子的菜蔬,各從其類;並結果子的樹木,各從其類;果子都包核。上帝看是好的。創 1:21 上帝就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物,各從其類;又造出各樣飛鳥,各從其類。上帝看是好的。創 1:24 上帝說:「地要生出活物來,各從其類;牲畜、昆蟲、野獸,各從其類。」事就這樣成了。創 1:25 於是上帝造出野獸,各從其類;牲畜,各從其類;地上一切昆蟲,各從其類。上帝看是好的。創 6:20 飛鳥各從其類,牲畜各從其類,地上的昆蟲各從其類,每樣兩個,要到你那裏,好保全生命。創 7:14 他們和百獸,各從其類,一切牲畜,各從其類,爬在地上的昆蟲,各從其類,一切禽鳥,各從其類,都進入方舟。創 8:19 一切走獸、昆蟲、飛鳥,和地上所有的動物,各從其類,也都出了方舟。
[7] 箴5:1~23:1 我兒,要留心我智慧的話語,側耳聽我聰明的言詞,2 為要使你謹守謀略,嘴唇保存知識。3 因為淫婦的嘴滴下蜂蜜;她的口比油更滑,4 至終卻苦似茵蔯,快如兩刃的刀。5 她的腳下入死地;她腳步踏住陰間,6 以致她找不生命平坦的道。她的路變遷不定,自己還不知道。7 眾子啊,現在要聽從我;不可離棄我口中的話。8 你所行的道要離她遠,不可就近她的房門,9 恐怕將你的尊榮給別人,將你的歲月給殘忍的人;10 恐怕外人滿得你的力量,你勞碌得來的,歸入外人的家;11 終久,你皮肉和身體消毀,你就悲歎,12 說:我怎麼恨惡訓誨,心中藐視責備,13 也不聽從我師傅的話,又不側耳聽那教訓我的人?14 我在 聖會裏,幾乎落在諸般惡中。15 你要喝自己池中的水,飲自己井裏的活水。6 你的泉源豈可漲溢在外?你的河水豈可流在街上?17 惟獨歸你一人,不可與外人同用。18 要使你的泉源蒙福;要喜悅你幼年所娶的妻。19 她如可愛的麀鹿,可喜的母鹿;願她的胸懷使你時時知足,她的愛情使你常常戀慕。20 我兒,你為何戀慕淫婦?為何抱外女的胸懷?21 因為,人所行的道都在耶和華眼前;他也修平人一切的路。22 惡人必被自己的罪孽捉住;他必被自己的罪惡如繩索纏繞。23 他因不受訓誨就必死亡;又因愚昧過甚,必走差了路。
[8] 林前7:1~5:1 論到你們信上所提的事,我說男不近女倒好。2 但要免淫亂的事,男子當各有自己的妻子;女子也當各有自己的丈夫。3 丈夫當用合宜之分待妻子;妻子待丈夫也要如此。4 妻子沒有權柄主張自己的身子,乃在丈夫;丈夫也沒有權柄主張自己的身子,乃在妻子。5 夫妻不可彼此虧負,除非兩相情願,暫時分房,為要專心禱告方可;以後仍要同房,免得撒但趁著你們情不自禁,引誘你們。
[9] 加6:1 弟兄們,若有人偶然被過犯所勝,你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來;又當自己小心,恐怕也被引誘。
