男人要成功，就必須得遠離十種女人，你信嗎？－christian

男人要成功，就必須得遠離十種女人，你信嗎？

資料來源：http://ww.orange01.org/cat67/node899530
．參孫和亭拿的女子

士師記14:1 參孫下到亭拿，在那裏看見一個女子，是非利士人的女兒。
14:2 參孫上來稟告他父母說：「我在亭拿看見一個女子，是非利士人的女兒，願你們給我娶來為妻。」
14:3 他父母說：「在你兄弟的女兒中，或在本國的民中，豈沒有一個女子，何致你去在未受割禮的非利士人中娶妻呢？」參孫對他父親說：「願你給我娶那女子，因我喜悅她。」
4 他的父母卻不知道這事是出於耶和華，因為他找機會攻擊非利士人。那時，非利士人轄制以色列人。
5 參孫跟他父母下亭拿去，到了亭拿的葡萄園，見有一隻少壯獅子向他吼叫。
6 耶和華的靈大大感動參孫，他雖然手無器械，卻將獅子撕裂，如同撕裂山羊羔一樣。他行這事並沒有告訴父母。
7 參孫下去與女子說話，就喜悅她；8 過了些日子，再下去要娶那女子，轉向道旁要看死獅，見有一群蜂子和蜜在死獅之內，9 就用手取蜜，且吃且走；到了父母那裏，給他父母，他們也吃了；只是沒有告訴這蜜是從死獅之內取來的。
10 他父親下去見女子。參孫在那裏設擺筵宴，因為向來少年人都有這個規矩。
11 眾人看見參孫，就請了三十個人陪伴他。
12 參孫對他們說：「我給你們出一個謎語，你們在七日筵宴之內，若能猜出意思告訴我，我就給你們三十件裏衣，三十套衣裳；13 你們若不能猜出意思告訴我，你們就給我三十件裏衣，三十套衣裳。」他們說：「請將謎語說給我們聽。」
14 參孫對他們說：吃的從吃者出來；甜的從強者出來。他們三日不能猜出謎語的意思。15 到第七天，他們對參孫的妻說：「你誆哄你丈夫，探出謎語的意思告訴我們，免得我們用火燒你和你父家。你們請了我們來，是要奪我們所有的嗎？」
16 參孫的妻在丈夫面前啼哭說：「你是恨我，不是愛我，你給我本國的人出謎語，卻沒有將意思告訴我。」參孫回答說：「連我父母我都沒有告訴，豈可告訴你呢？」
17 七日筵宴之內，她在丈夫面前啼哭，到第七天逼他，他才將謎語的意思告訴他妻，他妻就告訴本國的人。
18 到第七天，日頭未落以前，那城裏的人對參孫說：有甚麼比蜜還甜呢？有甚麼比獅子還強呢？參孫對他們說：你們若非用我的母牛犢耕地，就猜不出我謎語的意思來。19 耶和華的靈大大感動參孫，他就下到亞實基倫，擊殺了三十個人，奪了他們的衣裳，將衣裳給了猜出謎語的人。參孫發怒，就上父家去了。
20 參孫的妻便歸了參孫的陪伴，就是作過他朋友的。
．參孫在迦薩

16:1 參孫到了迦薩，"在那裏看見一個妓女，就與她親近"。16:2 有人告訴迦薩人說：「參孫到這裏來了！」他們就把他團團圍住，終夜在城門悄悄埋伏，說：「等到天亮我們便殺他。」
．參孫和大利拉
16:4 後來，參孫在梭烈谷喜愛一個婦人，名叫大利拉。
16:5 非利士人的首領上去見那婦人，對她說：「求你誆哄參孫，探探他因何有這麼大的力氣，我們用何法能勝他，捆綁剋制他。我們就每人給你一千一百舍客勒銀子。」6 大利拉對參孫說：「求你告訴我，你因何有這麼大的力氣，當用何法捆綁剋制你。」7 參孫回答說：「人若用七條未乾的青繩子捆綁我，我就軟弱像別人一樣。」
8 於是非利士人的首領拿了七條未乾的青繩子來，交給婦人，她就用繩子捆綁參孫。9 有人預先埋伏在婦人的內室裏。婦人說：「參孫哪，非利士人拿你來了！」參孫就掙斷繩子，如掙斷經火的麻線一般。這樣，他力氣的根由人還是不知道。
10 大利拉對參孫說：「你欺哄我，向我說謊言。現在求你告訴我當用何法捆綁你。」
11 參孫回答說：「人若用沒有使過的新繩捆綁我，我就軟弱像別人一樣。」
12 大利拉就用新繩捆綁他，對他說：「參孫哪，非利士人拿你來了！」有人預先埋伏在內室裏。參孫將臂上的繩掙斷了，如掙斷一條線一樣。
13 大利拉對參孫說：「你到如今還是欺哄我，向我說謊言。求你告訴我，當用何法捆綁你。」參孫回答說：「你若將我頭上的七條髮綹，與緯線同織就可以了。」
14 於是大利拉將他的髮綹與緯線同織，用橛子釘住，對他說：「參孫哪，非利士人拿你來了！」參孫從睡中醒來，將機上的橛子和緯線一齊都拔出來了。
15 大利拉對參孫說：「你既不與我同心，怎麼說你愛我呢？你這三次欺哄我，沒有告訴我，你因何有這麼大的力氣。」
16 大利拉天天用話催逼他，甚至他心裏煩悶要死。
17 參孫就把心中所藏的都告訴了她，對她說：「向來人沒有用剃頭刀剃我的頭，因為我自出母胎就歸上帝作拿細耳人；若剃了我的頭髮，我的力氣就離開我，我便軟弱像別人一樣。」
18 大利拉見他把心中所藏的都告訴了她，就打發人到非利士人的首領那裏，對他們說：「他已經把心中所藏的都告訴了我，請你們再上來一次。」於是非利士人的首領手裏拿銀子，上到婦人那裏。
19 大利拉使參孫枕她的膝睡覺，叫了一個人來剃除他頭上的七條髮綹。於是大利拉剋制他，他的力氣就離開他了。
20 大利拉說：「參孫哪，非利士人拿你來了！」參孫從睡中醒來，心裏說：「我要像前幾次出去活動身體」；他卻不知道耶和華已經離開他了。
21 非利士人將他拿住，剜了他的眼睛，帶他下到迦薩，用銅鍊拘索他；他就在監裏推磨。22 然而他的頭髮被剃之後，又漸漸長起來了。

男人要是能夠找對女人，可以少奮鬥20年。不要以為我說這樣的話就是天方夜譚，其實一點都不假，一個男人的背後要是有一個和你風雨同舟、同甘共苦的女人一直支持你，那你做事業也有激情和堅強的毅力。

當一個女人在你奮鬥了幾年後移情別戀了，那麼她不僅會帶走你的錢財，也同時帶走了你對她的感情！這樣一來，你就需要平復心緒，重新開始，你說還需要多少年？

哎，你說讓人傷心不傷心吧？

男人要想成功就必須要遠離以下的10種女人：

一﹑說話粗魯愛叨嘮、隨意批判人的女人：

有人說女人愛發牢騷是一種病，既會讓人討厭又傳染，但不幸的是，很多女人都患有此症，而且久治不愈，令男人大傷腦筋。對於常發牢騷的女人來說，時事永遠不合她們的心意，所以就成了她們愛發牢騷的理由，但一個男人和一個女人在一起，不是聽她發牢騷的，他可以排解她心中的苦悶，但不能治癒她的頑疾。說話叨嘮也就算了，更有甚者髒話不離口，若是一個衣著艷麗的少女正讓人浮想聯翩的時候，一口就是一句：「****」自然就不氣而喻了。

．箴21:19 寧可住在曠野，不與"爭吵使氣的婦人"同住。

11:22 婦女"美貌而無見識"，如同金環帶在豬鼻上。

二﹑貪錢的女人：

對於一個金錢至上的女人來說，她不會愛上一個窮光蛋的，因為她的愛情首先是建立在物質滿足上的。她知道花男人的錢比用自己的辛苦錢來得容易，有錢沒錢，是決定她和男人交往與否的條件。期望這樣的女人能於你相濡以沫、同甘共苦無疑是痴人說夢。因為在她眼中，男人只不過是一個金錢符號而已，男人無錢之日，就是女人拋棄時，那麼這樣的女人在拋棄你之前，不如先將她拋棄。

三﹑放縱的女人：

舉止輕佻、花枝招展、蝶粉浪語、衣著暴露---這些詞語總會讓人想起了舊上海的「媽咪」手下的那些「迷你一窩蜂」。她們就象離於城市邊緣的夜行者一樣，專門等待夜色的降臨，光顧一家家門戶未鎖的饑渴男人，如同一位久經殺場的劍客一樣，刀不血刃的將男人一個個斬於馬下，夢想成功而又守不住門戶的男人們，不要因為一時的貪腥而掉進別人設下的溫柔陷阱，讓那些放縱的女人們做她自己的事去吧，這些都於你無關。

．約瑟和波提乏之妻

創39:6 波提乏將一切所有的都交在約瑟的手中，除了自己所吃的飯，別的事一概不知。約瑟原來秀雅俊美。
39:7 這事以後，約瑟主人的妻以目送情給約瑟，說：「你與我同寢吧！」
39:8 約瑟不從，對他主人的妻說：「看哪，一切家務，我主人都不知道；他把所有的都交在我手裏。
9 在這家裏沒有比我大的；並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子。我怎能作這大惡，得罪上帝呢？」
10 後來她天天和約瑟說，約瑟卻不聽從她，不與她同寢，也不和她在一處。
11 有一天，約瑟進屋裏去辦事，家中人沒有一個在那屋裏，12 婦人就拉住他的衣裳，說：「你與我同寢吧！」約瑟把衣裳丟在婦人手裏，跑到外邊去了。
13 婦人看見約瑟把衣裳丟在她手裏跑出去了，14 就叫了家裏的人來，對他們說：「你們看！他帶了一個希伯來人進入我們家裏，要戲弄我們。他到我這裏來，要與我同寢，我就大聲喊叫。
15 他聽見我放聲喊起來，就把衣裳丟在我這裏，跑到外邊去了。」
16 婦人把約瑟的衣裳放在自己那裏，等著他主人回家，17 就對他如此如此說：「你所帶到我們這裏的那希伯來僕人進來要戲弄我，18 我放聲喊起來，他就把衣裳丟在我這裏，跑出去了。」
19 約瑟的主人聽見他妻子對他所說的話，說「你的僕人如此如此待我」，他就生氣，20 把約瑟下在監裏，就是王的囚犯被囚的地方。於是約瑟在那裏坐監。

．警告勿犯淫亂

箴6:20 我兒，要謹守你父親的誡命；不可離棄你母親的法則(-或譯：指教)，6:21 要常繫在你心上，掛在你項上。
6:22 你行走，它必引導你；你躺臥，它必保守你；你睡醒，它必與你談論。23 因為誡命是燈，法則( - 或譯：指教)是光，訓誨的責備是生命的道，24 能保你遠離惡婦，遠離外女諂媚的舌頭。
25 你心中不要戀慕她的美色，也不要被她眼皮勾引。
26 因為，妓女能使人只剩一塊餅；淫婦獵取人寶貴的生命。
27 人若懷裏搋火，衣服豈能不燒呢？
28 人若在火炭上走，腳豈能不燙呢？
29 親近鄰舍之妻的，也是如此；凡挨近她的，不免受罰。
30 賊因飢餓偷竊充飢，人不藐視他，31 若被找著，他必賠還七倍，必將家中所有的盡都償還。
32 與婦人行淫的，便是無知；行這事的，必喪掉生命。
33 他必受傷損，必被凌辱；他的羞恥不得塗抹。
34 因為人的嫉恨成了烈怒，報仇的時候決不留情。
35 甚麼贖價，他都不顧；你雖送許多禮物，他也不肯干休。

．淫亂的婦人

箴7:6 我曾在我房屋的窗戶內，從我窗欞之間往外觀看：7:7 見愚蒙人內，少年人中，分明有一個無知的少年人，7:8 從街上經過，走近淫婦的巷口，直往通她家的路去，9 在黃昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中。
10 看哪，有一個婦人來迎接他，是妓女的打扮，有詭詐的心思。
11 這婦人喧嚷，不守約束，在家裏停不住腳，12 有時在街市上，有時在寬闊處，或在各巷口蹲伏，13 拉住那少年人，與他親嘴，臉無羞恥對他說：14 平安祭在我這裏，今日才還了我所許的願。
15 因此，我出來迎接你，懇切求見你的面，恰巧遇見了你。
16 我已經用繡花毯子和埃及線織的花紋布鋪了我的床。
17 我又用沒藥、沉香、桂皮薰了我的榻。
18 你來，我們可以飽享愛情，直到早晨；我們可以彼此親愛歡樂。
19 因為我丈夫不在家，出門行遠路；20 他手拿銀囊，必到月望才回家。
21 淫婦用許多巧言誘他隨從，用諂媚的嘴逼他同行。
22 少年人立刻跟隨她，好像牛往宰殺之地；又像愚昧人帶鎖鍊去受刑罰，23 直等箭穿他的肝；如同雀鳥急入網羅，卻不知是自喪己命。
24 眾子啊，現在要聽從我，留心聽我口中的話。
25 你的心不可偏向淫婦的道，不要入她的迷途。
26 因為，被她傷害仆倒的不少；被她殺戮的而且甚多。
27 她的家是在陰間之路，下到死亡之宮。

．不貞的歌篾－不忠的以色列
何2:2 你們要與你們的母親大大爭辯；因為她不是我的妻子，我也不是她的丈夫。
叫她除掉臉上的淫像和胸間的淫態，2:3 免得我剝她的衣服，使她赤體，與才生的時候一樣，使她如曠野，如乾旱之地，因渴而死。
2:4 我必不憐憫她的兒女，因為他們是從淫亂而生的。
5 他們的母親行了淫亂，懷他們的母做了可羞恥的事，因為她說：我要隨從所愛的；我的餅、水、羊毛、麻、油、酒都是他們給的。
6 因此，我必用荊棘堵塞她的道，築牆擋住她，使她找不著路。2:7 她必追隨所愛的，卻追不上；她必尋找他們，卻尋不見，便說：我要歸回前夫，因我那時的光景比如今還好。2:8 她不知道是我給她五穀、新酒，和油，又加增她的金銀；她卻以此供奉( - 或譯：製造)巴力。
9 因此到了收割的日子，出酒的時候，我必將我的五穀、新酒收回，也必將她應當遮體的羊毛和麻奪回來。
10 如今我必在她所愛的眼前顯露她的醜態；必無人能救她脫離我的手。
11 我也必使她的宴樂、節期、月朔、安息日，並她的一切大會都止息了。
12 我也必毀壞她的葡萄樹和無花果樹，就是她說「這是我所愛的給我為賞賜」的。我必使這些樹變為荒林，為田野的走獸所吃。
13 我必追討她素日給諸巴力燒香的罪；那時她佩帶耳環和別樣妝飾，隨從她所愛的，卻忘記我。這是耶和華說的。

四﹑攻於心計的女人：

男人面對一個「嘴巴是豆腐的、心卻是刀子的」女人時，多麼堅強、豁達也是吃不消的。男人不應該去愛心如白紙的女人，當然更不該對笑裡藏刀、內心奸詐的女人憐愛有加。沒有人規定女人怎麼做、不應該怎麼做，但女人太工於心計，也許只有蚊子願意和她為伍，因為它們同樣有叮人一口，咬人一下的癖好。

．箴7:10 看哪，有一個婦人來迎接他，是妓女的打扮，有詭詐的心思。

．傳7:26 我得知有等婦人比死還苦：她的心是網羅，手是鎖鍊。凡蒙上帝喜悅的人必能躲避她；有罪的人卻被她纏住了。
提前3:8 作執事的，也是如此：必須端莊，不一口兩舌，不好喝酒，不貪不義之財；3:9 要存清潔的良心，固守真道的奧祕。

10 這等人也要先受試驗，若沒有可責之處，然後叫他們作執事。
11 女執事(-原文是女人)也是如此：必須端莊，不說讒言，有節制，凡事忠心。

．約14:6 到了希律的生日，希羅底的女兒在眾人面前跳舞，使希律歡喜。
14:7 希律就起誓，應許隨她所求的給她。
14:8 女兒被母親所使，就說：「請把施洗約翰的頭放在盤子裏，拿來給我。」
14:9 王便憂愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐給她；10 於是打發人去，在監裏斬了約翰，11 把頭放在盤子裏，拿來給了女子；女子拿去給她母親。

．可6:17 先是希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，差人去拿住約翰，鎖在監裏，因為希律已經娶了那婦人。6:18 約翰曾對希律說：「你娶你兄弟的妻子是不合理的。」

．以利亞在何烈山上

王上19:1 亞哈將以利亞一切所行的和他用刀殺眾先知的事都告訴耶洗別。
19:2 耶洗別就差遣人去見以利亞，告訴他說：「明日約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重地降罰與我。」
19:3 以利亞見這光景就起來逃命，到了猶大的別是巴，將僕人留在那裏。

五﹑笑傲情場、左右逢源的女人：

有人說他不怕風流的女人，也有人說他更喜歡笑傲情場、左右逢源的女人，說這種話的男人除了他不安分之外，一定還有受辱的傾向，在笑傲情場裡沒有「唯一」二字，如果她長的漂亮，她會用自己的身體去引誘男人，更多精彩日誌請加：七九二一六九六九，這樣的女人善於在不同的男人身上獲取不同的需要，同時又巧妙的讓每一個男人都成為她的最愛。男人不要和賤人畫上等號，也許在你的生命裡不能沒有女人，但這樣的女人會讓你精竭財空，最後落的人去樓空，物是人非。

．箴31:3 不要將你的精力給婦女；也不要有敗壞君王的行為。

六﹑勢力的女人：

在勢力女人的眼中，權力、高位是她們追求的第一目標，但也會放她的男人去勢力的方向，在她看來，就算你身價百萬，你依舊還是不如一個小小的七品縣令，因為一旦她於七品縣令有染，可以肯定的說，她又會通過七品縣令來接觸知府和宰相了，在她們眼裡永遠都沒有「滿足」二字。

七﹑口是心非、愛找藉口的女人：

所有事情到了這樣的女人這裡都是有史可查的，因為她們總會有自己的理由和藉口，即使沒有，她們會編出一個來，可以說沒有一個女人都懂得此招，明明三分鐘前還有說有笑呢，可以一轉眼就變得苦傷著臉，問她吧，只有一句話：「不高興就是不高興，沒有為什麼？」情緒化嚴重是很難解決的事情，搞不好她會毫不留情的把你和她之間的秘密說出來，在這樣的女人眼裡，除了她以外，好象她就是唯一不變的，可以今天就說：「我不愛你了，咱們分手吧！」那就意味著你們所有之間的甜言蜜語都化為烏有，對這樣的女人，也許分手是做好的選擇。

．箴14:1 智慧婦人建立家室；愚妄婦人親手拆毀。
27:15 大雨之日連連滴漏，和爭吵的婦人一樣；27:16 想攔阻她的，便是攔阻風，
也是右手抓油。

八﹑不懂忍讓、個性太強的女人：

在個性超出的女人眼裡，男人根本不是好東西，她開口閉口都是批評男人的不是！別指望讓她百依百順，小鳥依人的，你在她面前，做牛做馬背後還是要遷就忍讓，否則，她便使出一哭二鬧三上吊的殺手段，搞得雞犬不寧。在她的眼裡，自己才是世界的中心，對於周圍的環境她大多數都有神經質的一面，要想不讓她撒潑，你必須有招之既來、呼之既去的本事，要不還是逃之夭夭的好。

．箴21:19 寧可住在曠野，不與爭吵使氣的婦人同住。

19:13 愚昧的兒子是父親的禍患；妻子的爭吵如雨連連滴漏。

14:1 智慧婦人建立家室；愚妄婦人親手拆毀。

九﹑頤指氣使、自以為是的女人：

女人是老虎，不止是歌詞中這樣寫的，相信很多的男人也深有體會。這樣的老虎雖然不吃人，但會折磨人，要是使起性子來，多數男人選擇沉默，尤其面對女人時，即使遇上了短兵相見的趨勢，男人也不會徹底爆發，而此時的女人便成了天性的領導者，成了支配男人的人，因此，女人做起了老大，做起了老虎，孰不知男人是一鳴驚人的！女人，還是悠著點好。

．林前11:3 我願意你們知道，基督是各人的頭；男人是女人的頭；上帝是基督的頭。

．弗5:23 因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。

十﹑不懂原則的女人：

曾聽人說，可以忍受女人的不漂亮和吃零食，但絕不能忍受女人不講原則，不懂原則的女人可以在你去開會的路上叫你陪她去買項鍊，說是試試你是不是真心的；不懂原則的女人可能在你的家人和朋友面前表現出不冷不熱，讓你難看，讓場面尷尬------所以說不懂原則的女人就是不可愛的人，就是不能愛的女人，就是不懂得被愛的人。

．出22:18 行邪術的女人，不可容她存活。

．所羅門離棄上帝

王上11:1 所羅門王在法老的女兒之外，又寵愛許多外邦女子，就是摩押女子、亞捫女子、以東女子、西頓女子、赫人女子。
11:2 論到這些國的人，耶和華曾曉諭以色列人說：「你們不可與她們往來相通，因為她們必誘惑你們的心去隨從她們的神。」所羅門卻戀愛這些女子。
11:3 所羅門有妃七百，都是公主；還有嬪三百。這些妃嬪誘惑他的心。
4 所羅門年老的時候，他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神，不效法他父親大衛誠誠實實地順服耶和華－他的上帝。
5 因為所羅門隨從西頓人的女神亞斯她錄和亞捫人可憎的神米勒公。
6 所羅門行耶和華眼中看為惡的事，不效法他父親大衛專心順從耶和華。
7 所羅門為摩押可憎的神基抹和亞捫人可憎的神摩洛，在耶路撒冷對面的山上建築邱壇。
8 他為那些向自己的神燒香獻祭的外邦女子，就是他娶來的妃嬪也是這樣行。
9 耶和華向所羅門發怒，因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華－以色列的上帝。10 耶和華曾吩咐他不可隨從別神，他卻沒有遵守耶和華所吩咐的。
11 所以耶和華對他說：「你既行了這事，不遵守我所吩咐你守的約和律例，我必將你的國奪回，賜給你的臣子。
12 然而，因你父親大衛的緣故，我不在你活著的日子行這事，必從你兒子的手中將國奪回。
13 只是我不將全國奪回，要因我僕人大衛和我所選擇的耶路撒冷，還留一支派給你的兒子。」