christian

約翰·派博寫給人妻，談順服的六種迷思

資料來源：http://chinese.christianpost.com/article/約翰-派博寫給人妻-談順服的六種迷思-21332/

丈夫和妻子

以弗所書
5:22 你們作妻子的，當順服自己的丈夫，"如同順服主"。
5:23 因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。
5:24 教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。
25 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，"正如基督愛教會，為教會捨己"。
26 要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，27 可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。
28 丈夫也當照樣愛妻子，"如同愛自己的身子；'愛妻子便是愛自己了'"。
29 從來沒有人恨惡自己的身子，"總是保養顧惜，正像基督待教會一樣"，30 因我們是他身上的肢體(-有古卷加：就是他的骨他的肉)。
31 為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
32 這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。
33 然而，你們"各人都當愛妻子，如同愛自己一樣"。妻子也當敬重她的丈夫。
 

妻子要順服丈夫意味著什麼？由於這個概念的定義可能因人而異，這取決於個人經驗，約翰·派博牧師通過講解婚姻中順服丈夫並不意味着的六件事，來幫助定義順服。這位牧師在以榮耀神為目的的網站DesiringGod.org上發表文章，概述了以下幾點：

1﹑順服並不意味着認同一切

順服並不意味著妻子成為"唯唯諾諾的"女人。派博解釋說，"可以做到順服，卻拒絕認為你丈夫說你應該認為的事"。
 

這位牧師以丈夫不希望妻子信仰基督教為例來解釋，鼓勵妻子"要使用神所賜予的良好判斷力"。

"順服並不意味着你必須認同你丈夫的觀點，甚至在像基督教信仰這樣根本和嚴肅的事情上"，這位牧師說。"'神給了你理智'。你必須思考。你是個人，不是身體或是機器。你是有思想的存在，能夠思考福音是否真實。如果這是真的，你就相信。如果他說，"你不能相信這個"，你就謙卑順服地不要順服這一點"。

2﹑順服並不意味著將你的大腦留在祭壇上

牧師在這裏對那些在權威路上走得太遠的男人說，"任何男人說，'我負責家裡的思考'，這人有病，對他的權威有病態的認識"。
 

派博對這些男人說，"你並不明白聖經。你就是抓着像'權威'或'領導力'或'順服'這樣的詞，卻遠離聖經的本意，然後把這些字眼填滿你想要的東西"。

他接着說，"領導力並不意味著你不用傾聽。領導力甚至不意味着強辯到底。美好的領導力往往說，'你是對的，我錯了'"。

箴18:13 未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。

3﹑順服並不意味著你不努力影響丈夫

努力改變配偶實際上是件好事，特別是當妻子或丈夫還不是基督徒，仍然生活在罪中時。

妻子和丈夫

彼得前書3:1 你們作妻子的要順服自己的丈夫；這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來；3:2 這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。

3:7 你們作丈夫的也要按情理(-原文是知識)和 妻子同住；因她比你軟弱(-比你軟弱：原文作是軟弱的器皿)，與你一同承受生命之恩的，"所以要敬重她。'這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙'"。

歌林多前書

婚姻的問題

7:1 論到你們信上所提的事，我說男不近女倒好。
7:2 但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫。
7:3 丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。
7:4 妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。
5 夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。
6 我說這話，原是准你們的，不是命令你們的。
7 我願意眾人像我一樣；只是各人領受上帝的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。
8 我對著沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我就好。
9 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。
10 至於那已經嫁娶的，我吩咐他們；其實不是我吩咐，乃是主吩咐說：妻子不可離開丈夫，11 若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。
12 我對其餘的人說（不是主說）：倘若某兄弟有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。
13 妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她同住，她就不要離棄丈夫。
14 因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因著丈夫(-原文是弟兄)成了聖潔。不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。
15 倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！無論是兄弟，是姊妹，遇著這樣的事都不必拘束。上帝召我們原是要我們和睦。
16 你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？

"如果你的丈夫或妻子仍然生活在罪中，還不是基督徒，你希望他們改變，如果你不這樣想——如果你不再這樣想的話，你就不是個有愛的人。這聽起來可能有點不順服，但並不是這樣，而是合乎聖經"。

4﹑順服並不意味着把丈夫的心意放在基督的旨意之前

派博在這裏解釋說，妻子在婚姻中應當順服丈夫，"但他並不是她的主"。如果妻子必須在兩者之間做個選擇，"她要選擇耶穌"。
 

5﹑順服並不意味著只透過丈夫獲得屬靈的力量

雖然夫妻可以彼此依靠，獲得屬靈支持，但他們的希望在於神，派博解釋說。
 

6﹑順服並不意味着活在或行在恐懼之中

雖然妻子應該敬畏神，但順服丈夫並不意味著她應該活在恐懼之中。派博認為，男人在婚姻被呼召"特別領導"，女人"特別順服"。
 

"這是件美事——兩個角色相輔相成，彼此侍奉。如果我們深刻探究聖經，儘管這寫于另外的時代，卻能夠把今天的婚姻塑造成美事"。
 

派博解釋了他所認為的順服並不是以上種種後，分享了婚姻中順服的真正定義："順服定義為呼籲妻子尊榮和肯定丈夫的領導，以她的才幹幫助他堅持下去"。