妻子順服丈夫?請重新釋經

資料來源http://faith100.org/%e5%a6%bb%e5%ad%90%e9%a0%86%e6%9c%8d%e4%b8%88%e5%a4%ab%ef%bc%9f%e8%ab%8b%e9%87%8d%e6%96%b0%e9%87%8b%e7%b6%93/30123

丈夫和妻子
以弗所書
5:22 妳們作妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主。
5:23 因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭;他又是 教會全體的救主。
24 教會怎樣順服基督,妻子也要怎樣凡事順服丈夫。
25 你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。
26 要用水藉著道把教會洗淨,成為聖潔,27 可以獻給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污、皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的。
28 丈夫也當照樣愛妻子,如同愛自己的身子;愛妻子便是愛自己了。
29 從來沒有人恨惡自己的身子,總是保養顧惜,正像基督待教會一樣,30 因我們是他身上的肢體(-有古卷加:就是他的骨他的肉)
31 為這個緣故,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。
32 這是極大的奧祕,但我是指著基督和教會說的。
33 然而,你們各人都當愛妻子,如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。

大逆不道地坦白說,我從信主就對聖經最不能認同的是妻子一味的順服丈夫,我從一開始跟太太就行「兩頭馬車制」,我刻意請太太一直讓人稱呼她為自己姓氏的XX小姐,而不是關太,我鼓勵年青的太太一直自強不息,自行多方思考學習,帶領下決斷。「順服丈夫」需重新釋經,因明顯存著當時背景因素,當時說的寫下了,並不一定適切任何世代及地區。男女知識及教育都平等而廣泛的西方及時代,女的未必要一味順服丈夫。有人以聖經也說「彼此順服」來避過質疑,其實一直傾向丈夫主導,要重新釋經。而一邊說妻子順服丈夫,同時說彼此順服,明顯矛盾,有問題,不能立論。

照聖經寫成背景,及保羅面對的是那時教會情況來看,那時婦女受輕視壓制,沒有受教育,有識見的不多,社會普遍為男性主導,蓄牧業與農業都靠男丁的勞力,婦女依附男性而生存。在這背景之下,婦女信了主,就算與信主的結婚組成家庭,家庭怎不會是沿習社會情況由有識見和社會認受性的丈夫來帶領呢?這跟香港幾十年前的情況大致一樣。保羅只是在處理實際情況,說當時的常情。(但保羅好像習慣講講下講大左的,搬舊約呀、上帝出來。謹供參考。)而在教育男女平等,工作不需側重體力,在智力學識見上女性跟男性不遑多讓之當代的開放地區,女性是可以很好地帶領的。現時香港教會實務過半倚重女性吧。

說回家裡夫妻,二人相知相識,互相了解,知各有所長,為何不可互相參詳,而且在自己優勝之事上作主要決定呢?例如我太太藝術感強,感覺敏銳,良心純正,食物上、陳設上,都往往洞察力強,我樂意拱手相送決定權;在計劃上、投資上、突破事情上,我優勝,太太又會聽我意見,樂意跟我…….這不就是當代婚姻學上,甚至教會講論的信徒婚姻觀嗎?互為補足,互相配合,取長補短,這不是常常說的嗎?怎麼順服丈夫啊?

妻子順服丈夫,請重新釋經。
忠於使命,勇於革新。

主僕祥文寫於2016.3.8 婦女節

摘錄回應讀者的,增訂版
1. 這文不是討論男女平權,也無論及。主旨是質疑傳統釋經未顧及歷史文法釋經原則,提出了重新釋經的理據(未見提及回應)。類似的釋經問題,例如女人蒙頭、女人不能講道。這都有時代/歷史背景。

2. 我慣常不想長篇大論,以此作例:假如聖經(保羅)寫道:丈夫要順服妻子,妻子要愛丈夫,以你之理論,因妻子愛丈夫,丈夫就理應順服妻子嗎?不用思考及釋經就全盤接受嗎?(這在母系社會是大有可能寫在經上的。)

3. 我贊成夫妻如經上所記彼此順服;
丈夫愛妻子,不單只,妻子要愛丈夫…..的關係呢,不愛又為何結婚呢……進深想,保羅為何連丈夫愛妻子都要寫,沒有別的可告誡嗎?夫妻的神旨就只有妻子順服丈夫(再說,這是與彼此順服有點予盾的,到底想怎樣啊?),丈夫愛妻子嗎?不是應該彼此順服,彼此愛護嗎?……….. 請往深處想……… 最後,我想到,為何保羅單單叫丈夫愛妻子,會不會正正因為這是當時的弊病呢?即是說丈夫慣常不疼愛妻子的。提供十誡讀者參考。請查看詳細十誡的文字,說「不可貪婪」的一條中,說不可貪的許多物件中,是包括了別人的妻子的,妻子與牛羊同列。(以文字看,好像不是說不可貪婪,似說不可搶奪別人的東西,這離題了。)保羅說話有處境,有時代背景的。 (有傳道朋友問我有些見解是何出處。哈,我未必找到,許多是我這十多年不斷深思的,未見過有人提過。教會導師、團契導師,神學院老師教授過的,我聽了,就依著學理與原則自己想,自己發現。)

附孫寶玲牧師2016.3.9網誌 沉澱、寫作"每天面對神學生,每周末在教會生活,我發現信仰群體其實離聖經很遠,塑成信仰群體的養料,並不是聖經,而是一己的感覺情緒、中產的文化氛圍,決定群體的所是和所為,往往是市場和經濟的考量。「經文成為信仰群體生命的塑料?如何可能?」這問題由是漸現。

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