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如何接納曾犯姦淫的男女？

資料來源：http://www.jonahome.cc/Article/article/2006-4-1/530-1.htm

問：

　　我的新男友剛告訴我他從前曾與別的女子發生性關係，雖經掙扎但卻又再多次失敗。這消息叫我既感到十分不安，又叫我對他失去信心，因為我恐怕他會再犯同樣的罪，使我受到傷害。我對愛情尊重，經過重重困難，我祈禱良久並仔細考慮過才決定跟這人生方向相同、心志與價值觀相近，也委身信仰的好友拍拖，但如今卻落到如此光境，我當怎麼辦呢？我如何接納他呢？

答：

　　謝謝你提出你的問題，願主賜我們智慧給你分憂。

　　你的恐懼是正常的，也不能因而說你沒有接納的愛。因為你們是剛戀愛不久，感情基礎仍未算深厚，要求你去愛與接納一個像你描述那光境的男友，又要心靈毫不芥蒂，實在是頂為難的事。我想你應該有以下的分析：

1.愛情是應該雙方坦誠的

　　按我個人的意見，雙方決定談戀愛前，應該在還做朋友的階段而對方仍未決定是在拍拖時，便要坦誠向對方表白一切對方可能難以接納的事實（例如：曾患精神病、曾患心理病、曾失身、曾犯嚴重罪行、曾縱慾、曾犯姦淫、曾離婚等），好讓對方在感情未深之前得著公平地考慮是否可以接納並繼續發展感情的機會。切忌在雙方決定要拍拖，開始談戀愛，大家都在對未來抱有美麗的憧憬時，才告訴對方或被對方揭破隱瞞，叫對方受傷害。

    我個人不贊成男女拍拖時只存著玩樂的心態，合則繼續發展，不合則分手轉手。這種不良的態度必會給被拋棄或覺得被騙的一方造成重大的傷害，認為對方玩弄感情。你認為對方如果在你們拍拖之前便坦誠相告，豈不是對雙方都公平一些嗎？你可以先考慮能否接納他的過去與信任將來才決定開始拍拖。他可以先瞭解你知道後的回應才深入投放自己的感情。

2.愛情是應該理智決定的

　　你既然為此事而覺得耿耿於懷，可見你對他的愛仍未到達有些人那完全接納對方毫不計較的階段。事實上，能愛對方以致完全不計較對方的軟弱，又不怕將來會被對方傷害的人，如果不是盲目的，就是愛得極深。我知道有些夫婦因深愛對方甚至願意不計較對方通姦對己虧負，只要對方願意放棄淫行又願意重新愛自己，被虧負的一方竟可毫不計較，仍然在愛中維繫家庭。但我卻不相信每個基督徒都可以這樣做。

我們須知道主耶穌也容許那些若因配偶犯姦淫而離婚的人再結婚（太19:1-12），那麼，如果男女雙方還未結婚之前便已發現對方縱慾淫亂，豈不更可以此為理據分開呢？所以我們應該謹慎我們的情感，不要放縱情慾，害己禍人。這樣，你在這時便應該理智地分析，你既已對他欠缺信心，又是一個對愛情尊重的人，你又說對方從前已是你的好朋友，二人的人生方向又一致，性格價值觀都相近，又都委身信仰，但你卻沒有發現他隱藏的黑暗面，他也沒有因信仰生活而成功改變自己的惡習。這樣，愈敬虔事主，心靈必愈痛苦或外在必愈虛假。在這樣的情況下，他開始發展一段感情又是否合宜的呢？我想他應該尋求教牧的輔導，並諮詢自己教會牧者的意見是否要尋求專業的基督徒輔導員進行輔導治療。

休妻的問題

馬太福音19:1 （可10:1-12）
耶穌說完了這些話，就離開加利利，來到猶太的境界約旦河外。
19:2 有許多人跟著他，他就在那裏把他們 的病人治好了。
19:3 有法利賽人來試探耶穌，說：「人無論甚麼緣故都可以休妻嗎？」
19:4 耶穌回答說：「那起初造人的，是造男造女，19:5 並且說：『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』 這經你們沒有念過嗎？
19:6 既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，上帝配合的，人不可分開。」
19:7 法利賽人說：「這樣，摩西為甚麼吩咐給妻子休書，就可以休她呢？」
19:8 耶穌說：「摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。
19:9 我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。」
19:10 門徒對耶穌說：「人和妻子既是這樣，倒不如不娶。」
19:11 耶穌說：「這話不是人都能領受的，惟獨賜給誰，誰才能領受。
19:12 因為有生來是閹人，也有被人閹的，並有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受就可以領受。」

3.愛情是應該容許冷靜考慮

　　你雖然說你為考慮戀愛的事已經禱告良久，也經過很多困難才走在一起，但假如你看今事為主的試煉也好，為主的提醒難阻也好，你都應該再冷靜考慮，不宜在這情況下仍深入發展，特別是要禁戒肉體的接觸，以免給對方帶來肉體情慾的試探。我提議你為此而禁食祈禱，讓基督的平安在你的心裡作主，不要讓人的情感作主。雖然這是你個人的私事，但你若不向教牧求援，很可能你要承擔很重的後果，因為你教會的牧者便等如你在神家中的家長，欠缺他／她的祝福和代禱，你或對方都不容易解決問題。何況你們若然已在教會成長一段日子，他們便應當瞭解你們，他們會蒙神賜智慧幫助你們呢！

　　願主賜你智慧和能力，作出合神心意的抉擇。